diſponā populos viꝫ ꝑ ſapīaꝫ. bn̄r̓gaſtatuta. iuſta ⁊ vtilia ordinādo 6cī. 12. In omni ſapīa diſpotiolegis Vbi notandū ꝙ Aiſtotilesprimo politicorū inquirit. Qui ſūtdiſpoſiti ad principandū Et qͥ ſūtapliad famulandum Iſta em̄ nōſolū ſūt neceſſat̓a ex lege poſitīa. ſꝫctiā ex lege naturali. Vnde natua̓liter ⁊ ex natītate ſunt aliqui diſpoſiti ad regendū ⁊ aliqui ad ẜuiendū ⁊ ideo det̓mīat ꝙ tam principatus ꝙͣ ſeruitus eſt aliqualitera natura/ quia quidā ſunt ꝓ qͥbꝰexpedit ut ſeruiat ⁊ regāt̉. et alijpſiſūt ꝓ qͥbꝰ expedit cōitati ꝙ ab eisſuhoīnes dirigant̉ Nā em̄ dictat ſupiſtmmperiora ⁊ meliorā debere regere miInus bona. Hinc eſt ꝙ hō regit beſtia aīa regit corpus. maſculꝰ regitetunt hulfemina genea̓liter a natua̓. Illi gͦithomines qui ſic ſe habent ad ali& ſicut homo ad beſtiā l̓ ſic̄ aīmaſad corpꝰ/ aut ſicut mas ad feīnāij quolſuapti ſūt ad regēd̓. Iſta āt excellencia ſingulals ſuꝑͣ ceteroſ nō hēt̉ nͥꝑ bonū ꝓpriū hoīs qd̓ ē ꝑfectio rōhomoniſ q̄ ꝑfectio ē ſapīa et ideo det̓mimittnat ph̓s ꝙ fortes ingenio ⁊ rōneꝙͣuis ſint debileſ corꝑe ſūt ydoneiad regendum/ ⁊ fortes corpore etdebiles ractōne ſunt apti ad ſeruiendum ita ꝙ naturaliter ꝓ republica tocius humane commuitalis eſt ꝙ ſapiētes regant ⁊ minꝰdiſcreti ſubẜuiāt Sicut aīa q̄ roneclaret corpꝰ diſponit ⁊ e̓git Et corpꝰ eiad vtriuſqꝫ emolimētū ſubiuit. et Senecag. de bn̄ficijs hoīnūculi nō ē vis vnguiū aut denciumiſduas reſdedit vis natue̓ qͥbꝰ feciteū tribilē ⁊ validū .ſ. rōne ⁊ ſocisCxiijCapſinvmitatē. Per rōne em̄ aīalibꝰ ⁊ ſocietate dominat̉ gētibꝰ. ꝙͣuis nec benigͣna ſocietas abſqꝫ rōne bonapoſſit hr̄i dicit gͦ Salomō ꝙ intermunera gͣcioſa que dotis noīe cūſapīa ſponſa ſua recipiet vnū ei̓t̓ydonēitaſ r̓gimīs ad alios gub̓nādū ⁊ hoc fit priō ⁊ principalr̓ iuſta ſtatuta ordinādo Et quatuꝫ adhoc p̄mittit. diſponā ppl̓os Vn̄ deboniſ prelatis dr̄ Sapie 18̓. iuſticie legē ⁊ cōcordiā diſpōſuerūt ⁊ hocē primū qd̓ ad bonū regimē r̓quirit̉ qꝛdinacō ſtatutorū. Scd̓ e̓quirit̉ obtꝑacō ſubi ectorū. Et quātūad hͦ ſubiungit. ⁊ nacōes mͥ erūtſubiecte. viꝫ ꝑ volūtariā ⁊ amicabilē obīam. Regeſ em̄ ⁊ pn̓cipes nōQopotencia ꝓpria ſtabiliuntur beniuolencia ſubditorū. Vnde Tulliꝰin philippicis philippica ⁊. Falſūarmatoꝝ eſt preſidium caritate⁊ beniuolencia ciuium oportet eēſeptum nō armis. Tercio requiritur diuulgacio triumphorum. Nſud em̄ ſingulaiter magͥficat pnͥcipē ⁊ terribilem reddit hoſtibus⁊ regibus qui circūſtant. Vndelegimus ioſue ⁊. ꝙ habitoreſ ieriro ad rumores triumphorum qͦsfilij iſrahel de duobus regibus amorreorum habuerunt ſolo timorecor et audaciam perdiderunt. ⁊quantum ad hoc ſubiungit. et timebunt me audientes reges horrendi Non ſolum autem de rectolbus et principibus verum eſt ꝙſapientia facit eos timeri a regibus immo de viris ſanctis et ſimplicibus in eccleſia verificatur fraquenter. Si tamen vita ſapiēcienon diſcordet. Marcib. Herodes