l⁊opatet̉ qͥuia pat̓ ē principiū nobiliꝰ in gn̓e ⁊ dat formaꝫ. mater adminiſtrat materiā i6. de aīalbꝰ ?ͦ⁊cͣ. I pͣ ilj. q. vltia Cuꝫ multe. ditit̉ ꝙ ſi ex deteſtando cōnubio alicuius cōſtituti in ſacris cum ingenu̓a fuerint filij ꝓcreati illius eccleſie de cuius ſacerdotiſ vl̓ miniſtri ignomīa nati ſūt erūt ẜui Iue̓ꝑhenni gͦ ꝑtus non ſequit̉ cōdicionē matriſ. ¶ ꝙͣ in ſacra ſcriptua̓nō texit̉ genealogia ꝑ mulieres ſꝫꝑ viros Sed ꝑ genealogiā maxīedeclarat̉ nobilitas hūānā gͦ nobilitas hoīs magis attēdi debet ẜmpatreꝫ. ¶ Ad oppoſitū exͣ de natisex libero vetre c. vnicō Indeces eēcredimꝰ ut ꝓgeniti a libera ad ẜuiciū retrahant̓ gͦ ꝑtus cōſequit̉ vētre quātū ad cōdicōeꝫ lib̓tatis. Etcōſil̓i racōe quātu ad cōdicioneꝫſeruitutis. ¶ Ad queſtionē dicendū ꝙ ẜm Iura ciuilia proleſ ſequitur condicionē mr̄is in ẜuitute ⁊ lib̓tate vnde cōiter dicit̉ Partꝰ ſeqͥtur vētrē. Scd̓m tn̄ quedā iura localia in quibꝰ dā regnis q̄ nō r̓gūtur Iue̓ Imꝑaīali. ꝑtꝰ ſequit̉ ꝑntē deteriōis cōdicōis ſiue ſit paterſiue mat̓ Et ſi vt̓qꝫ ſit ẜuil̓ ꝯdicōiſ⁊ ſint diuerſi dnī fit diuiſio prol̓ẜm numerū vl̓ ẜm eſtimacōeꝫ ſi ētantū vna vel ſi ſint in numero īequali. Et iſtud vſitat̓ in qͥbuſdaꝫꝑtibꝰ francie Sꝫ gn̓alit̓ ẜm Iuraciuilia ꝑtuſ ſequit̉ ventre Et hͦ racōnabilit̓ pͥmo qꝛ magis p̄t ꝯſtare de mr̄e ꝙ de patre ſicut dicit Ariſtoteles 8. Ethico. et qꝛ ſtatus lib̓tatis debꝫ eſſe certus ab illo prinpio a quo magis ⁊ cerciꝰ cōſtat aliquē eſſe racionabiliꝰ ē eū denoīare. Scd̓ qꝛ arſ imitat̓ naturā. et ſicvidemꝰ in aīalibꝰ qͥ ex diuerẜ ſpēbus naſcunt̉ ꝙ ꝑtus aſſil̓at̉ mal̓magiſ ꝙͣ pr̄i Sicut patꝫ de mulo qͣgn̓at̉ ex eqͣ ⁊ aſino ⁊ ml̓to euidēcius aſſil̓at̉ equo ꝙͣ aſino. Tercioqꝛ ẜuitꝰ ⁊ lib̓tas ſūt ꝯdicōes corꝑis Vn̄ boeciꝰ ⁊. d̓ cōſo. ꝓ. 6. Quovero qͥſꝙͣ ius aliqd̓ in quēpiā niſiin ſolū corpꝰ ⁊ qd̓ infra corpuſ ēfortunā poſſit exercere Nūquid libero Imꝑial̓ aīo. .q. d. Nō ex quoſubſtācia corꝑis accipit̉a mr̄e etſeruitꝰ ⁊ lib̓taſ circa corꝑis officia principalit̓ attēdūtur Rōnabile videt̉ ꝙ matrē ſequat̉. Et hic cōcordat lex diuina ⁊ lex canōīca. diuina quidē. exō. ⁊. Vbi dicitur.ſi dn̄s dederit vxoreꝫ alicui quempiūutemei̓t ⁊ ille poſtmodū egrediaturliber filij debēt poſtea remanere doilimino qui dedit ei vxorē ⁊ vxor ſil̓iaſtiſter Quia diuidemꝰ ſi emeret iudeūAanno egradiebat̉ liber ẜm legēintumSi tamē medio tēpore dn̄s dediſſꝫei vxorē Ip̄a vero egrediente ad libertatem remaneret dn̄o cū proleniſua toͣ lex et canōīca huic ꝯcordatextra de natis libero ventre ſicutallegatum fuit Rd̓ autem dicuntdoctores quidam ꝙ quia paterēprincipium actiuum ⁊ honorabilius Mater vero principium paſſiuum ⁊ vilius. Ideo proles in condicionibus actiuis vt in honoribus municipijs ſequitur patreꝫoccupando illa que ſollicitudinepaterna acquiruntur Vnde Talia dicuntur patrimonium filij.In condicionibus vero paſſiuiſvt in ſeruitute et libertate ſequitur matrem. Iſta inꝙͣ racō mouet