Druckschrift 
Super sapientiam Salomonis
Einzelbild herunterladen
 

2Circa primuꝫ duo facit Primoponit quandam ex p̄cedētibus deductam concluſionē. Scd̓ egreditur enarrare quantuꝫ habuit adſapientiam acquirendam deſiderium affectionem Scd̓a pars ibiHanc amaui. Concluſio ex precedentibus illata demōſtrata eſtiſta. ſapiencia habet omneꝫ potenciā gubernatiuam. Et ſequiturex hoc ipſa omnia poteſt. benigna ſuauis eſt amans bonum actum nichil vetans bene facere Sicut ſuperiꝰ in ſeptimo c. dictum fuit cum vera non vetebat ſeipſāquin faciet bonum actū. Et cumpria ſua actio fuerit r̓gere vniuerſagͦ hoc faciet ẜm condicōes ſuebonitatis videlicet potent̓ miſei̓corditer Vnde dicit Attingit afine vſqꝫ ad finem fortiter diſpoint̓ omnia fuauiter. Quia hic fit ītencio de gubernacōe diuina p̄teſſe duplex dubitacio Prima anomnia ſubdentur gubernacōi diuine Scd̓a. an deus diſponat omnia miſericorditer. Quantū admum videtur deus omnia gub̓net. quia ſi ſic nichil malefieret invniuerſo cum ſit ſūme bonus etſimine potens Secūdo quia ſi gubernaret omnia nichil fieret preter ꝓpoſitum ſuum ſic nichil fievet a caſu contrͣ Ariſtotileꝫ. phicorū Ad oppoſituꝫ eſt lr̄a Et eſtdicenduꝫ deus gubernat oīaſit cauſa efficiens omniū. etiaꝫfinis quia omnia efficit ꝓpter ſeſicut ad honorem ſuum congruitomnia in ſe dirigit ſicut in finemHoc aūt eſt gub̓nae̓ dirigere resin aliquē finem intentū. Eſt tanſēCap̄lꝫ vnſic gubernator oīm gubernatmeduantibuſ ſecūdis Vn̄ corporagroſſiorā corrutibilia corꝑa celeſtia incorruptibilia corꝑ a celeſtia āgelos ſine intelligēcias. Huiꝰ racō ē qꝛ maioris bonitatis cōicacio ē ſi gubernās efficiens cauſalitatem gubernandi etefficiendi. alijs ſub ſe ordinatemūicet ꝙͣ ſi ſuꝑiora priuaret abinferorū gub̓nacōe oīa īmediate ſeipſū gubernaret idd̓ ad oſtendēdū ſuā ꝑfectionē in cauſanº cōicando ꝑfectōnem ſuā in creaturis cōicat quibuſdā gub̓nacio aliarū Et ad racōes qn̄ prio211arguit̉ nichil malefieret in vniuerſo ſi ipſe omnia gubernae̓t neganda ē cōſequēcia. ſꝫ verū ē ſi ipſe ſolꝰ īmediate omnia gub̓naret ageret nichil male fieretquia idē effectꝰ fit a deo ſicut a caꝑclali a creatura racōnali cōcurrente ſicut ab alia cauſa coꝑcialiIdo cōtīgit idē effcūſ fit a bene ab hoīe male Iuſte a deo. abhoīe iniuſte Et p̄t poī exēplū ut ſidn̄s dicat ẜuo trahamꝰ iſtaꝫ cor leuit̓ ſic eanō fragamꝰ Etuus trahenſ ruditer frangat cor Iſta fractio ē adn̄o tamē ſeruns peccat male facit dominꝰnon. Sic deuſ ſtatuit creature racionali vult cooperari in ſuis operacionibus ut curſus nature maneat quem inſtituit ſine quo nulla res poteſt aliquid agere immonec poteſt eſſe per momentum niſi ipſe conſeruaret. Quādo ergocreatura racionalis facit contrͣ le ſibi p̄finita a dd ꝙͣuis a dd̓ conẜuetur gubernētur deus idem