6 1ſed quātuncūqꝫ bene audierint ſedeſcriptos ſtatim ꝓpter veterē cōſuetudineꝫ obliuiſcūt̉ qͣles in ſpeculo deſtribūt̉. Et de talibꝰ dicit̉ Iac̓j. Si qͣs auditor ē verbi ⁊ nō factorhic ꝯꝑatur viro ꝯſide: vul. nati. ſuein ſpeculo. Conſiderauit em̄ ſe ⁊ abijt ⁊ ſtatimoblitꝰ ē qͣlis fuerit.ttideo bene premittit eſtote factores verbi dei ⁊ nō auditores tantūfallentes voſmetip̄os. Legiꝰ em̄ Exqd̓. 38. ꝙ moyſes fecit de mādatodn̄ quendā luterē .. qd̓ dā lauatorium qd̓ ponebat̉ nit̓ tab̓naculuꝫ⁊ altare: in cuius margine ſuꝑiori erāt ſpecula ⁊ interiꝰ continebatur aqua vt ſacerdotes ante ꝙͣ adaltare accederēt inſpicere poſſentſi aliqua maculā abluēdam haberent. ſicut dicit magiſter in hiſtorijs et eam abluendo delerēt an̄qͣaccederent ad altare. Iſto mō mōraliter ſacra ſcripturā eſt interiꝰaqua gratie ⁊ deuotionis ⁊ extetius in verbo doctrine ſunt ſpeculainforniatiōis ſincere vt omnis hōſemetipſum poſſer inſpicere et qd̓defectū fuerit emēda̓e. qm̄ hec eſtſpeculū ſine macl̓a maieſtatis deiTercio ſapientia q̄ in ſcriptua̓ ſacra ꝯtinet̉: ymago boītatis dei dicitur. Sicut enim ꝑ ymaginē ꝯgnoſcit̉ id cuius eſt ymago: ita ꝑ ea q̄ꝑ ſcripturaꝫ docentur diuina beneficia nobis exhibita et ꝓmiſſa videntur. Aliter poteſt littera hodierne lectioīs expoide xp̄o qui eſt ſapiētia increata. Ipſe em̄ fuit cādorlucis: honeſtiſſime viuendo. ſpeculū ſine macula rectiſſime docendo.Et ymago boītatis benigniſſime r̓dimendo. Fuit etiam candor lucisper corporis puritatem. Speculumſine macula per mentis claritateꝫEt ymago bonitatis per diuinamperſonalitatem. Vnde Auguſt. 7.de ciuita. dei. c. 2. dicit ꝙ homo dicitur ad ymaginē dei ſcd̓m illud. Gene. i. Faciamus hominem ad imaginem ⁊ ſimilitudinem noſtrā. Sꝫfilius dei ſic dicitur ymago patris⁊ nō ad ymaginē. Quia natꝰ ē nōcreatus ſimilis ⁊ equalis ⁊ īnullodiſſimilis. Homo autem eſt ymago et ad imaginem. qꝛ nō equat̉parilitatē ſed accepit ſimlitudinēIn qua tamen ymagine plus difformitatis ꝙ ꝯueniēcie demr̄atur.Licꝫ enī ſil̓itudo ſit de rōne ymaginis n̄ tn̄ eqͣlitas ſꝫ tātuꝫ de rationeꝑfecte ymaginis ē eqͣlitas. Sic̄ di24cit idem Auguſtinus de 83. queſtionibus. q. lj. Iſtud ſpeculum criſtus videlicet ſuit ſpeculum planūplane docendo. ſpeculum cōcauūꝫ:humilit̓ molēdo. ſpeculū ꝯnexū: potent̓ reſurgēdo In ſpeculo ei ꝯcauoapparet ymago reuerſa ad ſupeīꝰ⁊ inferiis ⁊ dextꝝ ſiniſtrū. Et itafuit in criſto moriente: ſummꝰ deꝰa viliſſimis ribaldis torq̄bat̉. ſūmie iuſtꝰ accuſabat̉. ſūmus iudexplectabatur: Et ſicut per ſpeculumꝯcauū accēdit̉ ignis: ita ꝑ ꝯtēplacōeꝫ iſtiꝰ ſpeculi ꝯcaui ſūme in nobis accenditur ignis deuotionis ⁊dilectionis ad deum. Et ſicut in ſpeculo integro non apparet niſi vnaymago. Si autem cōfringatur vl̓diſcontinuetur quelibet particulaſuam repreſentat ymaginem. Itafuit in criſto. quaꝫ diu anima criſti et corpus conuūicta fuerunt adinuicem et criſtus fuit hō viuensI. 3