leīsre virtutis habere ꝯfidis dei virtuti ⁊ dei ſapīe repu̓ xp̄o Siqͥdē flūisaq̄ ſi ſtae̓ ceꝑit ꝯputreſcet Sic̄ plane ſi gratiarum ceſſet decurſus vbirecurſus non fuerit: non mō nichllaugetur ingrato ſed ⁊ quid accepit ei vertetur in perniciem. HecBernardus. Vnde Hermes Tri.megiſtꝰ li. ſuo de natura deoꝝ vſuſfineꝫ narrat qͣlit̓ poſt lōgā diſcuſſioēꝫ rerū diuinaꝝ ⁊ humanaꝝ cuꝫaduēſpaſcet t̓megiſtus aſpius ⁊faciꝰ ꝑauerūt ſe ad cenā: pͥus tamīevolebāt deū adorae̓ ſcd̓m modumphīoꝝ. Exeūtes gͦ ſole occidēte adauſtrū: reſpexerūt ⁊ p̄ces ſuas dixerūt Sic̄ em̄ ſole oriente ad locumqui dicitur ſubſolanus ſe cōuertebant ad adorandum Ita ſole occidente ſe ꝯuertebant ad auſtrū ẜmeorū antiquā ſuperſticōnem dicitgͦ Aſclēpius ad tāciū ꝙ rogaret t̓inegiſtū ꝙ digͣret̉ apponere thua̓⁊ pigmienta ad p̄ces eoꝝ. que ītuens t̓megiſtꝰ ꝯmotus ayt. Reliꝰhominū nari o Aſcelpi. Hoc eī ſacrilegij ſimile eſt: cum deum rogesthus ceteraqꝫ incendere. Nichil eīdeeſt ei. Et quia ipſe eſt omnia ⁊ ī.Eeo ſunt omnia: ſed nos agentes gͣtias adoe̓mus Hec ſūt enim ſūmeintēciones: cū gratie deo agūtur amortalibꝰ Hec h̓mes. ꝙ aūt dicitthus deo intende̓ eſſe ſacrilegio ſimile Intelligit ſi fiat ſuperſticioſecū eſtimacōe ꝙ deus in corpoalibꝰodoribus delcacur: quod omninofalſum eſt. Vn̄ ſubdit ꝙ ſūme īcēſionies ſunt grāꝝ actōes. Et iō terminādo librum ſic deo regratiatur ꝙͣuis getil̓is Grātias tibi ſūme exfuꝑantiſſime. Tua em̄ grā tātum lumē ſumꝰ cogniciōis ꝯſecuti Nōmēſanctu tuū eſt honorandū. Nomēvnum quod ſolus deus eſt benedicēdus religione paterna: quoniāoībus paternā pietatē ⁊ religionē⁊ amorem ⁊ quecūqꝫ eſt dulcior efficacia prebere dignaris donāſ noꝫſenſurratione: intelligencia Senſuvt te ꝯgnoſcamꝰ Rōne vt te ſuſpicōibus indagemus Cognicōne vtte ꝯgnoſcentes gaudeamuſ ac numine ſaluati tuo gaudeamuſ ꝙ tenobis on̄dens totū gaudeꝰ ꝙ nosin corpore ſitos et̓nitati fueris ꝯſecrare dignatus. Hec eſt enim humana ſola gͣtificatio cognitio maieſtatiſ tue cognouimꝰ te ⁊ lumenmaximum ſolo intellectu ſenſibeliintelligimus te. Ovite vera vitā. Onaturā omnium fecunda pregnaclo cognouimus te totius naturehumane ꝯceptū pleniſſime. Cognouimus te et̓na ꝑſeuerantia. Inhora enim iſta adorantes te: bonevoluntatis tue. Hoc tantū deprecamur vt nos obſeruare digneris ꝑſeue̓rantes in amore cognicionistue ⁊ nūꝙͣ ab hoc gratie vite genere ſeꝑari. Quibꝰ dictis iuerunt adcenam. In manu dei ſumūſ. Nondum ꝙ manꝰ diuine ꝓtectionis ⁊gubernaciōis ī qua ſumus quinqꝫdigitos habet. Pollicem. indicemmedium. medicum ⁊ auriculareꝫ.Pollex eſt poteſtas puniendi Index ꝑſpicacitas diſcernendi. Medius benignitas differendi. Medicꝰpietas miſerendi. Auricularis eſtfacilitaſ exaudiendi. Primo ergopollex manus deiē poteſtas puniēdi. dicitur pollex ſcd̓m Iſidoruꝫ. i1Ithimo. c. i. eo ꝙ int̓ ceteros digi