Iciōprehonorare veritatem amicis immō deſtruere familiaritatem proſalute veritatis. Eſt etiam a deo neceſſarium ad bonos mores ꝙ īpoſſibile eſt ſine hoc virtutem conẜuaxi niſi homo preferret veritatem familiaribus ſuis. poſſet̉ homo adducere falſa teſtimonia ⁊ falſa media ad defenſionem amicorum ſuorum contra veritatem qd̓ ratio n̄opermittit Maxime auteꝫ hoc ph̓iscōgruit qui ſunt ꝓfeſſores ſapīē qͥquidem ſapientiā ē cognico veritatis Et ideo ſpecialiter aſtringuntur ad defēſioneꝫ veritatis Qd̓ aūtmagis debemus amare veritatemꝙͣ hominem. ꝓbatur per hoc ꝙ n̄oamamus hominem niſi ꝓpter virtutem ⁊ veritatem. ergo magis amanda eſt veritas vnde Olato reprobando opinioneꝫ Socratis dilecti magiſtri ſui d̓t ꝙ oportet magis curare de veritate ꝙ de aliquoalio Criſtus autem volens nos veritatem amare ⁊ honorae̓ dicit ſe eſſe ipſam veī̓tatem Ioh̓. 14. Ego ſūvia veritas ⁊ vita Et Ioh̓. 18. Dic̄ſe ideo veniſſe in mundum vt teſtimonium veritatiſ ferret Ego inqͥtin hoc natus ſum ⁊ ad hoc veni inmundum vt teſtimonum perhiberem veritati ⁊cͣ. Lcō. 34.Vltitudo ſapientum ſanitas eſt orbis terrarum Etrex ſapiens populi ſtabilimentuꝫ eſt Ergo accipite diſcipl̓inam per ſermones meos ⁊ prodei̓tvobis Poſtꝙͣ ſpūſſanctus ml̓tipliciter inuitauit ad ſapiētie dilectionem. hic redit iterum ad ſapientie commendacionem. Et cirhoc duo facit. Primo ponit ſapiē-tie cōmendationem. ſecūdo allicitad eiꝰ inqͥſicionē. ſecunda ps ibiErgd attipite Rnͣtū ad pͥmū ſciēdū ꝙ licet effcus ſeu frcus ſapieimultis appareat cōmendabil̓imrͣime tn̄ ī regimīe vite hūane relucꝫRegit̉ em̄ vita hūans cōſilio ⁊ impelo q̄ duo ſine ſapīa nichilvalētTobie. 4. Conſiliūſꝑ a ſapiēte ꝑquie̓. Et ſapīe. 8. Per me r̓ges r̓nant ⁊ legū cōditoe̓s iuſta diſqꝫꝫnunt d̓t ſapiētia Iſtd̓ ergo bonūqd̓ eſt tnͣquillitaſ hūane cōuerſacōis erit maximū bonū ꝙ hoībꝰ ꝑiſſapīaꝫ ꝓueīt ī hac vita ⁊ dependeta duobus viꝫ a ſano ꝯſilio curial̓ijlimultitudīs ⁊ a iuſto imꝑio regal̓x pettcelſitudīs Et qnͣtum ad primuꝫ d̓titippile ſraſic Multitudo ſapiētū. ſaītas ē orb̓ttuꝝ quid uſtaterraꝝ Et ē locuco methaphoricailiatmd⁊ figūratīa Sanū eī d̓r de aīali dieItitaqprapttta ⁊ vrina analoyce ſic̄ patꝫ. g. meIirimbixthaphi. ca. i. Sed ꝙ ſanū dicat̉ deIncudituitrepublica vel de tota ciuilitate humana hoc ē methaphorice ⁊ figuratiue Et tamen ſatis roͣliter Cuꝫenim ſanū ⁊ egrum ſint drn̄e corporis ſicut d̓t Galienus. integni.ca .i. et reſpublica ſit quaſi quoddam corpus ẜm Plutharcum qd̓Sini muneris beneficio animaturEt ẜm Apoſtoluꝫ. i. Corintheo. 12.Onis ſumus vnum corpus in xpoſꝫ diu̓ſa mēbrͣ. Rōnabilit̓ ⁊ ꝯn̄rdici p̄t ꝙ ſic̄ reſpublica ē corpuſ Itanerario ſanū vel egrū. Aō ſic ē ꝙſaītaſ coiꝑiſ ē ꝯueniēs ꝓporcō hucnoꝝ ⁊ infirmitas ꝯtrarietas l̓ ſuꝑhabundantia alicuius vnius humorum ſoluens armoniamdebitam quam ſanitas corporis exigit¶ A eodem modo eſt in republica