ſollicitudinem addiſcendi. Curacauſat dilectionem dei: quia noneſt poſſibile ꝙ homo ſit ſollicituſad cognoſcendum deum quin fiproficiat in cognicione proficiet īdilectione. dilectio dei cauſat cūſtodiam legis diuine Ioh̓. decīoquarto. Si quis diligit me ſermonem meum ſeruabit Et Iohāniſ.primo. Aui dicit ſe noſſe deum ⁊mandata eius non cuſtodit mendaxeſt. Cuſtodia autem mandatorum dat conſummacionem immortalitatis. que immortalitas ēproprietas diuina: quia deuſ ſolꝰeſt cui repugnat non eſſe. Ergo aprimo ad vltimum arguendo ꝯcupiſcentia ſapientie deducet ad e̓gnum perpetuum Et notanduꝫ q̄ſpirituſſanctus vtitur in iſta deductione colore quodaꝫ rethorico qͥvocatur a Tullio Gradacio. ⁊. rethorice ſue vel climax grece qꝛ dicitbeatus Auguſtinus. 4. de doctrīacriſtina capitulo. octauo. Omniseloquencia rethorum in ſcripturaſacra poteſt inueniri Eſt auteꝫ gradacio ẜm beatum Auguſtinuꝫ capitulo. ſeptimo quando verba velſenſus alteruꝫ ex altero conuectūtur. ſicut pacet in verbo quodamapoſtoli ad Romanoꝫ. quīto vbidicit Tribulacio pacientiam operatur. pacientia autem probacioatiꝰnem. probacio vero ſpem. Spes vero non confundit ẜt ſimile eſt qd̓ad Romanoꝫ. octauo. d̓r Quos p.deſtinauit. hos vocauit. ⁊ quo vocauit. hos ⁊ iuſtificauit. ⁊ quos iuſtificauit. hos ⁊ glorificauit Et eſtfigura ſiue colorpulcherrimuꝫ orflamentum ſententie Gradacō ve8vo ſcd̓m Tullium diffinit̓ ſic. Gradatio eſt quando non ante ad cōſequens verbum deſcenditur ꝙͣad ſuperius aſcenſum eſt hoc modo Que nam reliqua ſpeſ manet libertatis ſi eiſ quodlibēt licet ⁊ qd̓licet poſſent. ⁊ qd̓ poſſent̓ audēt⁊ qd̓ audent faciunt ⁊ qd̓ faciūtnobis moleſtum non eſt? Sic em̄debet doctor eccleſiaſticus dicere eloquenter vt doceat delectet ⁊ flectet ſicut dicit Auguſtinus. quarto. de doctrina criſtiana capituloduodecimō. Docere ē neceſſitatisdelectare ſuauitatis. flectere ē victorie ⁊ poteſtatis ⁊ iſtud vltimuꝫeſt finalis intencō doctorum eccleſiaſticorum. vnde dicit Auguſtius capitulo. decimotercio. ſic. SiA1talia dicuntur que credere vel noſſe ſufficiat nichil ē aliud eis cōſētire niſi confiteri vera eſſe. Cum vero illud docetur qd̓ agendum eſt.⁊ idd docetur vt agatur fruſtra ꝑſuadetur verum eſſe qd̓ dicitur fruſtra placet modus iſte quo dicit̉ſi niſi dicitur vt agatur. Oportet ergo eloquentem eſſe eccleſiaſticuꝫqui ſuadet aliquod qd̓ agendumeſt non ſolum docere vt inſtruat.⁊ delectare vt teneat ſed etiam fletere vt vincatur Hec AuguſtinuſVtens ergo gradacōe genere dicendi ſpirituſſanctus dicit ſic. Cura ergo diſcipline dilectio eſt ⁊ dilectionem operatur Sicut enim reflectio luminis ad ſpeculum concauum cauſat ignem naturaliter.Ita eſt moraliter quando ad animam humilem ⁊ deuotaꝫ incidūtradij luminoſi ſacre ſcipture a criſto qui eſd ſol iuſticie deriuati ⁊