5Anōdolea vini ⁊ miſcuit cum vino ſuccum cuiuſdam herbe q̄ vocat̉ mādrago. q quidem herba eſt mirabiliter ſompnifera. ſicut docet Ariſtotiles primo de ſompno ⁊ vigilia. Facit enim homines ita profunde dormire ꝙ fiunt inſēſibiles⁊ ideo ſolet dari hominibꝰ qͥ fuuiꝓpter aliquam infirmitatem curadam ſecandi vt poſſint ſine doloe̓ſecari. Solea gͦ vim ſic infecti dimeſit iſte dux in tētorijs ſuis ⁊ fugitad cautelam tentoria derelinquētes: affrici gaudētes tentoriā īuadunt ⁊ inuenientes victualia cuꝫvino in habundātia cōmederanē⁊ biberunt̉ de iſto vino infecto ⁊7ſtaum omnes ſic oppreſſi ſūt ſōpnō ꝙ nullo in odo ſe iuuare potier̄t. hoc exploras dux iſte p̄dictꝰde nocte r̓dijt ſuꝑ eos ⁊ miſeros ficut voluit trucidauit Iſta cautela3imoraliter loq̄ndo vtitur dyabolꝰcontra homines. Vinum qd̓ letificat deſignat leticiam ⁊ laſciniaꝫ ſecularem. Iſtam leticiam ſiue iocūditatem mundi byabolus ſic conmiſcult ſucco mandragores delectatione luxurie ꝙ omnes de eo bibētes fiunt quaſi inſēſibiles. Mā.dagorā enim eſt herba habentmaſculum ⁊ femellam ⁊ omnialineamenta corporis humani ī ſēprefert ⁊ ad generacōnis fecūditatem confert Geneẜ. 30. dicit rachel ſorori ſue lye de iacob viroſuo. dormiat tecum hac nocte ꝓmandagora filij tui. Et ideo mādrͣgora voluptateꝫ carnis ſignificatQuia ergo tota mundana iocūditas inter homines hijs diebus ꝓcurāte dyabolo qui nos ſēper caudeloſe querit debellare de ſucco voluptatis: eſt infecta. Ideo homīesvicioſi dormiunt in peccatis ⁊ adcorreptionem prelatorum: predicationes doctoꝝ reperiuntur inſēſibiles: vt dicat quilibet illorumillud Prouerb̓. 23. Verberauer̄tme ⁊ non dolui: traxerunt me ⁊ n̄.ſenſi. quando euigrlabo ⁊ rurſumvinā reperiam. Non ſic vos kariſſimi: ſed ſicut dicitur. 2. Corinth̓.o. In omnibus exhibeamus noſmetipſoſ ſicut dei miniſtroſ. Et infra. In vigilijs: ī ieiunijs: in caſtitate: in ſcientia. Nota tria ſciētiaꝫprecedētia: vigilias: ieiunia ⁊ caſlitatem. ¶ Secunda cauſa quarenos in hac vita vigilare debemuseſt vtilitas fidelis āminiſtracōnisSumus enim ſicut ſerui vigilantes de nocte ⁊ expectantes aduētum de nupcijs redeuntis. nupcieſunt in celo ineffabilis gaudij deſacroſācta victoria vnione deitatis infinite ad naturā humanaDe hijs nupcijs dn̄s noſtervēturus eſt: in die indicij deſcenfurusad mundū totum indicandum finaliter. Et ideo Math̓. triceſimoquarto. Vigilate quia neſcitis qͣhora dominus veſter venturus ſitEt Luce du̓odecimo. Sint lumbiveſtri precincti et lucerne ardenteſ. Et vos ſimiles hominibꝰ expectantibus dn̄m ſuum quādo reuertat̉ a uupcijs vt cū venerit ⁊ pulſauerit confeſtim aperiant ei. Beati ſerui illi quos cum venerit dominus iuuenerit vignantes. etlicet omnes vigrlare debeamus.maxime tamē prelati quoꝝ cureſubditoruꝫ anime ſunt commiſſe