ōbonitare eoꝝ quod eſt contra doctrinam Sapientis Eccleſiaſtici.ib Non iocunderis in filijs impijſſi multiplicentur Non ſic ſibi placuit Iohannes Canonica ſua terciā aiorem horum nemo habetgratiam: ꝙ vt audiam filios in veritate ambulantes Sic gͦ expͥmitſtatus eoꝝ celſitudinem. Conͣſequenter ſubiugit eoruꝫ ingratitudinem ⁊ dicit ſic. Cuonam dataeſt a deo poteſtas vobis ⁊cͣ. Illaeſt magna īgratitudo quando homō de beneficijs a deo receptis deum impugnat. Vnde tales cumideo receperint poteſtateꝫ: vt ſubditos gubernent ad honorem deiipſos expoliant. ⁊ in ipſis deumīhonorant. data eſt inquit vobispoteſtas nō vendita qͣſi diceret.Gratis accepiſtis grͣtis date Mathei. 10. Et hoc a domino: quia Iohānis decimononō. Non habereſin me poteſtatem niſi datum tibieſſet deſuper. Et virtutem ſcilicetcohercendi malos ⁊ puniendi reos qui interrogabit opera veſtraEcce ſubiigit pene eorum certitudinem in iudicio general̓i: qͣndodeus non interrogabit hominemtantuꝫ: ſed opera que teſtificabū.tur contra hominem Iohanis. ſOpera que ego facio teſtimoniūꝑhibent de me. Et nō ſolum opera: īmo cogitationes ſcrutabiturSapientie primo. In cogitationibus impij interrogatio erit. Prebete īquit aureˢ. Tria xp̄s exigitvt ei prebeamus cor:manuſ ⁊ aureſ. Cor ad diligendum Prouerbiorū. 23. Prebe fili mi cor tuū mchi Manꝰ ad teſtimonium perhibēduꝫ Eccleſiaſtici. .43. dr̄ de Sāusle. Teſtimonium perhibuit ī cōſpectu dei ⁊ xp̄i. Aures ad audiendum vt hic ⁊ Iohānis ſexto. Prebete aures ⁊ videte Sed eſt mododemodernis nobilibꝰ: ſicut de albane narrat Areſtotiles ſecundode animalibꝰ ca. ſecūdo. eſt enimanimal magnitudine cerui: tn̄ cōtra conſuetudinem omnium animalium habens fel in aue̓ ſimilefelli hominis ⁊ amarū valde. Vnde e animal magne ire ⁊ magneferocitatiſ. Sic multi potentes ⁊magni cum tanguntur verbo dei:vel cum generaliter contra percata predicatur. In quibꝰ cum ſe reos ſētiunt ſtatim amaricātur ⁊ tuꝫbatur. Habēt enim fel in aure cordis. quoruꝫ vnicuiqꝫ dici poteſtijilud Actuum octauo. Nō eſt tibipars neqꝫ ſors in ẜmone iſto. Infelle enim amai̓tudinis ⁊ obligacōne imquitatis video te eſſe.1Notandum ꝙ licet prelatꝰ ſit nialus ⁊ ſubditus bonus ⁊ ſanctuſꝙ diu tamen prelatus toleraturab eccleſia: maiorem debet habere honorem ⁊ reuerentiam ꝙ ſubditus p̄poptex tres rationes. Primō: quia prelatus gerit viceꝫ deiVn̄ deus in ipſo ſpecialiter honoratur. Et hoc ſemper debet animare ſubditum ad honorem ſui p̄lati. Secundo: quia eſt perſonapb̓lica. Vnde in ipſo honoraturreſpublica ⁊ bonitas eccleſie: q̄ maior eſt ꝙ bonitas ſingularis perſone. Et ideo conſueuerūt prelatiperſonaliter dicere illud quod infine horarū dicit̉ ꝓ defūctis: quiaverbū ⁊ oratio prelati ē qͣſi oratō