r.rveterē omnino relniquet Et ſic renouatur et ſanat̉. Petra ſicut prius criſtus eſt. Foramna multaſunt illius plurima vulnera Cumergo veterem noſtram conuerſaſionem corruptam et abhominabilem deponere voluimus deuotacontemplatione et recordationepaſſionis criſti per iſta foraminatranſeamꝰ ẜxd̓. 33. Pona te in foramine petre ⁊ protegam te dextera mea Et Cant̓. z. Veni columbamea in foraminibuſ petre Et benedicit eſtotē prudeūtes ſitut ſerpentes Nondicit eſtote pūgentes vl̓venenum emittentes Sed eſtoteprudentes tantū. Non enim eſt creatura ita mala a̓t peſſima quin inaliquo inſtruat homineꝫ ad beneviuendum ephe. 4. Deponite vosſcd̓m priſtinam conuerſationem̉veterem hominem qui corrumpit̉ſcd̓m deſideria erroris. duo tamenrequirunt̉ ad hoc ꝙ ſerpenis ī foraIlimine pellem deponat. Foramnisammianguſtia ſiue ſubtilitas. Si em̄ latum eſſet ſine difficultate tranſirꝫet pellem veterem ſecum portaretSecundo requiritur ſtabilitas. Niſi em̄ eſſet ſtabile foramen pociſecum ferret ꝙͣ pellem ibi relinquēret Iſto̓ modo ſi velimus pelleꝫ veteris cōuerſatiōis deponere oportꝫartam et anguſtam viam penitēcie pertranſire Et hoc nō quomodocumqꝫ ſed in ſtabili propoſito vitam noſtram in melius conmutādi. Nichilenim magis eſt contrarium prudentie ꝙͣ inſtabilis mutabilitas Vnde Seneca Si prudentiami amplecteris vbiqꝫ: idem eris ⁊pro vt rerum ac varietas tempoīsAVexigit. Ita a te actōnem edes tempori ne te in aliquo mutes ſed poLectio ſeptuacius aꝑtes ⁊cgeſimaquintaVVdite gͦ reges ⁊ ītelligitediſcite iudices fimium reire ¶ Cū finis ⁊ perfectio ſapientie ſit hominem digere ad ſeipſum et alioꝫ virtuoſe regenduꝫet hoc maxime ad reges. iudices ⁊prelatos pertineat et iam declaratum ſit ꝙ ſine ſapientia non poſſunt eſſe iuſti net ſine iuſticia ſapientes. Concludit h̓ ſpiritus ſāctus ex omnibus precedentibus iſtam perſuaſionem Audite ergo reIges etcetera quaſi diceret. Vos eſtis qui ſapientiam et iuſticiā ſubiectis veſtris admīſtrare tenemin. Sapientia vero ſine diſciplinahaberi non poteſt ergo. Audite reges et principes et intelligite. InPſalmo Et nunc reges intelligiteerudimini qui iudicatis terram.Perſuadet gͦ ſpiritus ſc̄s ī hoc textu quatuor ſcilicet humilitateꝫ addiſcendi. Audite reges. Subtilitatem aduertēdi Intelligite. Auiditatem inquirendi diſcite. Seueritatem exequēdi Iudices fimumterre. dicit ergo ſic litteraliter ordinando ſententiam. O reges ideſt quicumqꝫ prelati audite aurecorporis quia Eccleſiaſtici ſexto Sꝫdilexeris audire: ſapiens cris. Ethoc eſt tibi rectori ſatis vtile cumſis rex. quia eccleſiaſtici decimo.Rex inſipiens perdet populum ſuum. propter quod ſignanter Salomo cum rex conſtitueretur a domiō pecijt Parali. j. Da mͥ dn̄e ſapiētia ⁊ ītelligētiā vt egrediā corāC. 3.