omnino nichnl aliud ſit tempꝰ vite huius ꝙͣ curſus ad morteꝫ. Vnde Sene̓ epiſtola 9. ſcd̓m librumnoſtrum. Cotidie moīmur. cōtidie enim demitur aliqua pars vite ⁊tunc quoqꝫ cum creſcimus: vita decreſcit. Infantiam amiſimus. deinde puericiam. deinde adoleſcentiaꝫvſqꝫ ad ſenium. Quicquid tranſittemcoris parit hunc ipſum quemagimus diem cū morte diuidimuſNon ſolum autem fatebūtur ſe fuiſſe dum vixerunt morienteſ continue naturaliter. Sed ⁊ delinquentes moraliter. Vnde ſubdunt. Et vtutis quidem nullum ſignum valuimus oſtendere. ſtāte videlicet malicia quam amauimus. Sicut dicinttytur de ligato ꝙ nō poteſt ambulare. ⁊ tamen ſi ſoluatur potens eſtad ambulandum. Eodeꝫ modo peccator dumligatur pcc̄ō: ad opusvirtutis non valet: ſed illa inualitudo eum non excuſat. quia ipſe ēitimituiſibijpſi cauſa illicite talis impotentie vt dicit Anſelmꝰ libro i. Cur deiuiusibius homo. c 24. Et ideo concluduntflebilem concluſionem. In maligulonitate noſtra conſumpti ſumus.idonuerſo eſt deiuſtis in quibꝰ etiāItmſtſipeccent ⁊ fiant maligni Ipſa tamen malignitas in eis cōſumiturperpenitentiam ⁊ miſericordiā diuinam Tren̄. 3. Miſericordia domiin ꝙ nō ſumus conſumpti. Virtutis quidem nullum ſignum valuiꝰli.oſtendere. Nota ꝙ ſunt tria ſigna virtutis in oꝑacione humanaSic enim homo oꝑatur faciliter delectanter ⁊ perſeueranter. Cum eniin virtus ſit circa difficile: oꝑarifame faciliter citrā difficile. ſignū6 Neuidens eſt magne virtutis. Iecūdumſignum eſt delectabiliter operari: non cum murmure: non cumexcuſatione: non cum tedio VndeAreſto. ⁊ ethicoꝝ dicit ꝙ ſignuꝫhabentis habituꝫ eſt ſuperueniēsdelectacio. Et ideo de ſanctis dicitur in Pſal̓ ꝙ ibunt de virtute invirtutem delectabiliter. Terciumſignum eſt oꝑari bona perſeuerāter. Vnde de Calephdicitur Eceleſiaſtici. 46. Vſqꝫ ad ſenectutem ꝑmanſit illi virtus. et de apoſtolo actuum ⁊ v. i. re. da teſt. n. Iſta ſūtvera tria ſigna virtutis que nullꝰmalus poteſt oſtendere Sed ſuntl3quedam falſa ſigna virtutis quemali poſſunt Eſt enim honor ſignūvirtutis ſcd̓m Areſtotilem. 4. Ethicorum Vnde qui honorat aliuꝫ ſignat eum eſſe virtuoſum. Sed certeiſtūd ſignum eſt falſum. quia frequenter honorant̉ qui parum valent Similiter dignitates ⁊ dominium temporale ⁊ prelationes ⁊ officium ſigna ſunt virtutis. Sed frequenter faliunt In Osͣ. Poſuit inegipto ſigna ſua Egiptus interpretatur tenebra ⁊ ī tenebroſis ponūatur frequenter illa ſigna Nota qdelectabiliter ⁊ virtuoſe debemusinſiſtere operibus virtuoſis. Vn̄gloſa ſuꝑ illd̓ psͣ In cuſtodieūdisillis ret̓butio multa Non tantumpro eis in futuro reddetur premiūſed hic in eorum cuſcodia magnūeſt gaudium Cuius gaudij ratis ētalis Virtus conſiſtit ī medice dicdicitur ſecundo ethicoruꝫ Et natura ſemper belectatur de mediijs ſicut per extrema corrūpitu. NiſuſSelcātur ī viridi qui ē mediꝰ colo-21