em̄ ſextus iulius ſtrategematonli. 3. c. i. de marcho cathone talē belli cautelam cū eſſet in hiſpania ⁊videret ſe quoddā opidū poſſe occupare. ſi illd̓ exͣ īopinato iuaderꝫſimulauit ſe quatriduo fuge̓ ⁊ ſb̓ito in hoſtes cōuerſus biduo ꝑ vias difficiles ſcꝫ montes ⁊ nemoa̓redijt ⁊ hoſtes ſuos nichiltale metuentes oppreſſit. Cauſam verotam facilis euentꝰ requirentibusſocijs iam victoribus rn̄dit tuncillos victoriam adeptos cum qͣt̉du iter biduo arripuerunt Aoa̓liter quaſi ꝑ qutuor dietas elōgamus nos a deo peccando: cogitatione locucione oꝑe ⁊ omiſſione ſicut cōmuniter cōfitemur reputātergodemones ſe ſecuroˢ ꝙ opidūceleſte nobis intercluſerint qd̓ trdeſideramus acqͥrere Quid ergo reſtat facere? Certe nich̓ aliud nͥ fugam predictorum qͣtuor dierum.biduo recompēſare et ad deum redire. quāuis aūt per quatuor viꝫcogitacionem locucioneꝫ opus ⁊omiſſionem r̓ceſſimꝰ: poſſumꝰ tamen ſi velimus in duobꝰ diebusredire videlicet ꝑ contritionem etconfeſſionem Nam ſatiſfactionēcondignam neceſſalo n̄ exigit deus ſed ꝑ multiplices indulgencias et pietatis opera redimere poſſumus ſi velimus. Qui ergo veraDciter penitet per tempꝰ breue propeccato mortali pro quo penitēciaꝑ tempus perpetuum debebatur.vere conſummatꝰ in breui: expleuit tempora multa Et ideo tam deſic penitente ꝙͣ innocente ſubiūgitur Placida em̄ erat deo anima ēius id eſt Placuit deo iuſte ⁊ ino-center viuendo ⁊ veraciter peītendo Etquia ſic eſt ideo propter hecpremiſſa videlicet diuina iuſticiāſuſcipientē ad premia: mūdanaꝫmaliciā allicientē ad crimina ⁊ ꝑſonalem iuſticiam ſufficientē adpremmia. propea̓uit deus educere eum de medio iniquitatum id eſtplacuit deo propter iſta educereeum de loco certaminis mundi ſicut victor in paleſtra qui omnescontrarios proiecit educiturde medio cum gloria et datur corona. demedio inquitatuꝫ id eſt demonūet hominum peruerſorum ⁊ maxime malorum qui magis ſanctūvirum impediunt ꝙͣ demōes Vnde Criſoſtoꝰ ī imperfrōOm e. g3.Attendite vobis ab hominibusquaſi a quibuſdam peſſimis malis. Et ſuper omnia mala malis. homō eſt em̄ peſſimum malum. homō enim peior eſt ꝙ dyabolus.Dyabolꝰ ſi videat iuſtū nō ē auſꝰad eū accedere. hō aūt malꝰ ꝙͣuishominē iuſtū iudicꝫ n̄ ſolū illū n̄otimet ſꝫ magis ꝯtēpnit Nō eī dyabolꝰ hoī p̄ſtat v̓tutē ſꝫ hō dÿbolo a̓ma eī dÿboli ē malꝰ hō ſic̄ eīhō ſine amis n̄ p̄t face̓ ꝯtrͣ hoſtēſic dyabolꝰ ſn̄ hoīe malo n̄ p̄t aliqͥd ꝯtrͣ hoīes ſcōs hec ille. Placida eī ea̓t aīa eiꝰ do Nonͣd̓ ꝙ aīahūana placidaci deo p̄ciōſa iudicat̉ ex t̓bꝫ viꝫ ex eiꝰ doloroſa aſſionē. ex eiꝰ diligēti acqͥſicōe. ⁊ exeiꝰ kai̓ſſiā redēpcōe. pͥᵉ ex eiꝰ doloroſa aīſſiōe ſapīēs ei n̄ ml̓tū doled̓ aīſ ſiōe ꝑue rei Xp̄s āt ſapīad̓ipatris. plus ſe dolere probauitde amiſſione paucarum animaꝝꝙͣ ſi totum mundi aurū ꝑdidiſſet