rationis impedire pro tꝑe ꝓptermaniſ bonum nō eſt peccatū ſꝫ virtuoſū vn̄ ſicut homo vtuoſe ſe ponit ad dormendū ſic nec eſt peccatum prōpter bonum matrimonijactum racionis intermittere.Ad quartum dimittere illud qd̓eſt meritorium non eſt laudabilu⁊c. dicenduꝫ licet homini dimittere vnum opus meritorium maius ad qd̓ non tenetur ⁊ exercerealiud etiam ſi ad illud non teneatur ſicut licet michi dimittere oracionem propter ſtudium quandoad neutrum teneor ⁊ licet non ſitmericorium michi dimittere: melius eſt tamen meritorium minꝰexercere. ¶ Ad quintum dicenduꝫꝙ canō loquitur de preſentia ſpirituſſancti in actu miratuli ſicut eſtprophetare ⁊ mortūqꝫ fuſcitare ſic̄poteſt haberi per gloriam. AeſaLcō quadrageſimaquinta.Vm preſens eſt imitant̉illam ⁊ deſiderant ea cumſe eduxerit ⁊ imꝑpetuumcorona triumphat incomqͥnatorum premia certaminum vnicens¶ Poſtꝙͣ ſpirituſſanctuſ comendauit conuigij caſtitatem tam exhoneſtate. neceſſitate ꝓ vitā tranſitoria ꝙͣ ex diurnitate ⁊ immortalis incōuenientia qͥ eaꝫ tercō ꝯmēdat ex p̄mij qnͣtitate ⁊ v̓tuoſa victoria ẜt d̓t de ea triplicit̓. pͥmo ꝓpter vite neceſſitatē. ſcd̓ ꝙ p̄imat̉ꝓpt̓ ſui vtilitatē ibi Et īperpetuumtercō ꝙ parificat̉ ad virgitatē ibiincoinqͥnatoꝝ. qͣntū ad pͥmuꝫ d̓tſic Cū pn̄s eſt illam imitant̓ .. gētes nacōes ⁊ ppl̓i qͥ honeſtatē ꝯmugij ꝑ exꝑimētalem vſū didicerūtimitantur illaꝫ aſſtatuer̄t illaꝫ imijtanda ꝑ leges conſuetudīes ⁊ ſtatuta Et ꝑ hoc ꝙ d̓t cū pn̄s eſt imitatur illā ⁊ deſiderat ea cū ſe eduxerita. cūdiū fuerit ꝯtinuata ꝑ conſuetudinem deſiderant etiam eamſine coactione legis Et qꝛ poſſit aliqͥs dubitare de eius p̄imo ī futuro licet eius honeſtas ſit valde euidens ī pn̄ti ideo hoc volens excludere ſubdit ꝙ īperpetuū coronata triumphat .i. fideles ꝯiugeſ honeſtatem ẜuantes ꝯiugij vſqꝫ ad mortēcoronabūtur Apoc̓. 2. Iſto fidelisvſqꝫ ad mortē ⁊ dabo tibi coronaꝫvite Et qꝛ virginitas p̄cellit fecunditatem cetei̓s paribus poſſet aliquis credere ꝙ coniugatus nullomodo poſſet vgini coequari ꝙ tm̄verum non eſt. p̄t enim virgitaseſſe fatua ⁊ furba Math̓. 2. Quiqꝫ autem ex eis erant fatue ⁊ quiqꝫ prudentes Vnde ſatis poſſibileeſt bonam ꝯuugem in obediendoviro / educando prolem diſponēdofamiliam tantum mereri ꝙ attingat ad meritum virginis ⁊ excecat ſicut poſſibile eſt ꝙ diues peroꝑa vite actiue̓ excedat paupereꝫvoluntarium licet ſtatus pauꝑtatis ſit altior: quia ſtatꝰ altior nonfacit perſonam alti meriti: necꝑſona alti meriti facit ſtatum altemeriti. Poteſt enim criſtianus peior eſſe iudeo ⁊ monachuſ peior ſeculari Et ideo ſubdit ꝙ ī cauſa tātum triumphat ꝙ vincit premmūcertaminum incoinq̄natorum ⁊vginum Apocalipẜ. 14. Hij ſunt quicum mulieribuſ non ſunt comquinati virgines enim ſunt Statꝰ tn̄virginitatis ceteris ꝑibꝰ altior eſt