volu̓ptales poteſt ſatis bn̄ generari ex actibus ⁊ eciā augmētariꝙͣuis mͥ videat̉ ꝙ ꝓpoſitio aſſumpta ſit falſa. nō em̄ omnis virtusgeneratur ex actibꝰ. quia pauꝑpoteſt habe̓ liberalitatiſ habituẜm que oꝑatur ſi ſubeēt materiaex ſola doctrina Ariſtotilis / ⁊ īexperientia expēdendi. ſꝫ Ariſtotilesvult dicere ꝙ omnis vtuſ ẜm ſpeciem nata eſt generari ex actibꝰ¶ Arguit̓ nō poſſet pauper eſſemagnificus nec liberalis nec fortis nͥ ꝑ exerciciū corporaliū tīoꝝqd̓ nō eſt veruꝫ. Item in criſto fuerūt iſte v̓tutes ante actus. ¶ Adterciū patet ꝙ virginitas q̄ eſt v̓tus numꝙͣ aufertur īuolūtarie ſicut dictū eſt. ¶ Ad quartū ſi diceretur ꝙ notum eſſet de racōne virginitatis q̄ eſt virtus. ſicut videt̉Augꝰ. dicere tūc nō poteſt perdi ſine peccato ¶ Aliter poteſt dici ꝙeſt virtus tanta ꝙ ad eā nullꝰ obligatur ſb̓ precepto nͥ voluerit. iōpoteſt omtti ſine peccato. h̓ nondico plus ad p̄ſens. Ad qͦntuꝫꝙ virginitas q̄ eſt virtus poteſtreꝑari ſeu recuperari ꝑ penitentiā.quātum ad habituꝫ mentis ⁊ tūcdicetur cōtinētiā / et n̄ virginitas.ꝓpter ꝯuocantia̓ inexꝑientie precedentis. ſꝫ vtrū talis ꝑſona habitatura ſit aureolam patebit ī ꝓxima lectione. ¶ Ad ſextu cōceditaugͥ. ꝙ infidelibꝰ nulla eſt verau̓tus. quia nō refertur ad debitumfinem. ⁊ ꝑ ꝯſequens deficit circūſtantia finis que eſt maxima.Ad ſeptimū ꝙ virginitas non recedit a medio recte racōnis. ſicutnec magnificus. Recedere autema medio recte racōnis eſt omittere aliquid eoꝝ q̄ oportet fieri ẜmdictamen recte raconiſ. Similitervirgo nō abſtinet ab oī delectatione quia tūc foret inſenſibilis vl̓agreſtis. ſꝫ abſtinet ſolum a delectacōne venerea. ⁊ preter haſ ml̓tas alias exꝑiri p̄t. nā ſpeculatioveritatis habꝫ in ſe mirabiles delectacōnes. ſicut dicit̉. 10. Ethico.¶ Ad octauū dicendū. ꝙ ml̓titudini datur preceptum diuerſimode. Aliqn̄ ſic dat̉ ꝙ quilibꝫ de multitudine ad id obligatur. Aliquado datur ſic ꝙ ſufficit ꝙ aliquisvel aliqui de multitudine hoc faciunt. ſicut alicui ꝯuentui precipitur ꝙ vna miſſa dicat̉ ꝓ vno heīne. ⁊ hoc ſufficit ꝙ vnꝰ de ꝯuentucelebret. Primo mō dat̉ p̄ceptuꝫtoti humane ſpeciei. qd̓ ꝑtinet adꝯſeruacōem īdiuidui. Et ſcd̓o mōdat̉ preceptu generandi. Et ſic p̄ceptum generādi ſtat ad ml̓titudinem hominū. ⁊ tamē quilibꝫ illoꝝ ſaltem ſolutus a matrimoīocōtrauēire licet. Et hec poteſt eſſemateria argumēti ¶ Ad nonū deplatōne fatue fecit ⁊ vt cōformaret ſe ritui īfidelium. ¶ Ad decimūdicēdum ꝙ qui habet virtutemvnā hab̓et aliquo mō omnes. n̄otamē ꝑfecte. ſed quia hꝫ rectazracōem que cōſtituit mediū ī omnivirtute. nō enim quilibet liberal̓habet ꝑfecte magnificētiam necomnis continens hab̓et perfecteſtatum virginitatis. ſed ꝑticipataliquo modo. quia prompte elfaciliter deteſtatur delectationesillicitas.Lectio quadrageſinia.Tſpadii