nō hēat ꝓ nunc fructū vētris habebit tn̄ fructū in reſpectōe aīaruꝫſcāruꝫ id ē in tꝑe illo quo deꝰ animas reſpiciet ꝓ oꝑibꝰ v̓tuoſis q̄ī hac vitā fecer̄t Ad Roͣ. 6. Hētisfructū vr̄m in ſanctificacōeꝫ fineꝫvero vitā eternā At Cant̓. 4. Veīat dilectꝰ meꝰ in ortu ſuū ut ꝯmedat fructū pomoꝝ ſuorū.¶ bitacō lr̄al̓ Vtrū v̓gitas ſitvirtus moral̓. ꝙ non videt̉ pͥmoſic nulla virtꝰ mē nobis a natura 2. Ethi. ſꝫ u̓gītaſ ī eſt nob̓ a na̓Igit̉ ⁊cͣ. Scd̓o ſic Oīs virtꝰ moālis gn̓at̉ ex actibꝰ 3. ethicoꝝ Virgitas āt n̄ gn̓at̉ ex actibꝫ igit̉ ⁊cͣ.Tercō ſic ſll̓a vtꝰ aufert̉ īuolūtarie vgītas a̓fert̉ īuolutai̓e ſic̄ pꝫ topp̄ſſiſ Igit̉ ⁊cͣ. Rrͣto ſic nll̓ a ꝑdit̓ ſine pctō ⁊ meritole ſꝫ v̓gītaˢ ꝑdit̓ ſn̄ pctō ⁊ mei̓tole ꝑ mat̓moui.Cor̓. 7. Nō pctāt u̓go ſi nubat.Qnͥto ſic. oīſ v̓tꝰ aīſſa p̄t ꝑ pm̄aꝫt̓ſtituiſꝫ virgītas aīſſa nūꝙͣ p̄t reſtitui gͦ ⁊cͣ.dexto ſic Nll̓ a vea̓ virtꝰ ē ī īfidelibꝫ ſic̄ ꝓbat Augꝰ ꝯtrIulianū li. z. Abſit īqͥt vt ī aliqͦ ſitvera virtꝰ nͥ ſit iuſtꝰ Abſit autēvt ve̓ iuſtꝰ ſit n̓ viuat ex fide/ ſedvirginitas ē in īfidelibꝰ ſic̄ patuitde virgībꝰ dee veſte ſacͣtis/ quarūvna aquā de tiberi portauit in cribro in ſignū virgītatis ſic̄ recitatAugꝰ ī d̓ ci. d̓i. li. 18. c. 18. ¶ Valeiꝰli. 8. c. 8 Septīo ſit Oē qd̓ r̓cedit ameº virtutis ē vicioſū ſꝫ virgītasē hꝰ mōi Probaº: dicit ei ph̓s ⁊. eHicoꝝ ꝙ qͥ omni voluptate potit̉nec ab vna recedit ē intēꝑatus qͥaūt om̄s fugit āgreſtis ⁊ īſenſibilis ſꝫ virginitas recedit ab omnihus voluptatibus venereis gͦ ⁊cͣOctauo ſic qͥdqͥd eſt cōtrͣ preceptu legis diuine ē vitioſū ſꝫ v̓gnitas ē hꝰ mōi. qꝛ p̄ceptū & Geneẜ. j.Creſcite et multiplicamini ⁊ rplete terrā Confirmat̉: qꝛ ſic̄ p̄ceptuꝫde conſeruacōe ī diuidiūi ē de p̄ceptis legis nature ita preceptu de cōſeruacōe ſpecieigͦ ſicut peccaret qͥabſtīeret ab omni cibo ⁊ potū itapeccat qui ab omni actugn̓acōisabſtīet. Nōno ſic. hulla virtꝰ indiget ſacrificijs expial̓: ſꝫ plato legit̉ ſuā ꝑpetua continentiaꝫ exꝑiaſſe ⁊ ſacrificaſſe nature ꝓ eiuſdēcontinencie vitio abolendo ẜmAugꝰ de vera religione c. 3. ¶Secimō qͥ hꝫ vna virtutē hꝫ om̄s ſꝫ q̄caret virgītate aliqn̄ habꝫ aliasvirtutes gͦ virgītas nō ē virtꝰAd oppoſitū eſt Ambroſiꝰ li. ſuode virgītate dicit eī ſit Principa.lis virtus ē virginitas. p̄p̄: ſoli v̓tuti debetur premiū ſed virginitati debetur fructus centeſimuſ ſicutpatꝫ ex glo. Math̓. 13. ¶ Ad q̄ſtionē dicendū diſtinguēdo de iſtotermino virgītas accipitur eiumequoce apud doctores Vno modovocatur integͣtas carnis / ⁊ ſic oīsmulier naſcitur virgo. Vnde iſtavirgītaˢ nō eſt virtus. tū qꝛ ineſta natura ſicut arguit̉ in principali argumēto. tū qꝛ talis virginitanō eſt niſi in ſexu femineo. tuꝫ ꝙvirginitas que eſt virtus ſtat cuꝫcarencia illius integritatis. tuꝫ qꝛintegritas talis haberi poteſt incorpore ſine virginitate Scd̓oº accipit̉ virgītas ꝓ iexꝑiēcia cꝰcūqꝫveneree dilcōis ⁊ ſic ē v̓gitas tminꝰ pͥuatīꝰ negās talē experiēciaꝫin perſona natā experiri. Tertio