92dura ꝙͣ aſꝑa pro hominibuˢ paſſus es dura verba duriorā verbera. duriſſima et horrenda crucisſupplicia Idem in quodam ẜmoēdicit ſic Caput angelicio tremebundumſpiritibus denſitate ſpinarū compungit̉. facies pulchrapre filijs hominuꝫ ſpūtis iudeorūdeturpatur Oculaſ lucidiores ſole.caligant ī morte Aures que audierunt angelicoſ cantus: audiuntveccatorum īſultus Os quod docet angelos felle ⁊ acēto potat̉ Pedes quoꝝ ſcabellum adoratur: cruci clauo affiguntur Manꝰ que formauerūt celos ſunt in cuice extenſe ⁊ affixe. Corpus vulnea̓tur. latus lancea ꝑfoa̓t̉ Et qͥd plua̓? Nōremanſit in eo niſi lingua ut propeccatoribus exoraret ⁊ matremdiſcipulo commendaret hec Bernardus. Fuit etiam mors xp̄i ignomimoſa ex tempore Nam tunctemporis celebrauerunt iudei paſcha ſuū ⁊ fuit ſolēpniſſimū feſtūtocius anni ⁊ maioris ſanctitatiſEt ideo maximus populus confluxerat adciuitatem de iudeis. Grauius eſt autem affligi tempore qalij gaudent et letantur cōiter ꝙquādo eſt tempuſ penitentie quoalij communiter affliguntur Iteꝝquantum ad tempꝰ Illo tempore a iudeis patit̉ quō eos ex egipto liberauit illo die exſpiauit quoanimam homini inſpirauit Ex ꝑte loci fuit altus in monte qui videripoterat a longe Abhoīabil̓:propter cadauera mortuorum ꝓreciuitatem ut ab hominibus videripoſſet ex parte ſocietatis qͥainter latpones inter cognatos etin preſencia matris et ideo indeteturpiſſima ut d̓ eo exponatur illd̓z. Macha. ij. Ipſe lyſias turpiterfugiens euaſit Lyſiaſ interpretatur genituſ ⁊ ſignificat xp̄m a patre genitum eternaliter ⁊ a matretemporaliter. Tercio fuit paſſioxp̄i preidicialis ⁊ iniurioſa qͥanec confeſſum nec legittime conuictum ad mortem dampnauerūt ſicut de eis ꝑ dauid fuit ꝓphetatum Captabant in animam iuſti ⁊ ſanguanem innocentem condempnabunt. Lectio 29.Ec cogitauerunt ⁊ errauerūt excecauit ei illoſ malicia eorum ⁊ neſcierunt ſacramēta dei neqꝫ ſpauerunt mer.18cedem iuſticie neqꝫ iudicauerunthonorem animarum ſanctarum.Poſtꝙͣ ſpiritus ſanctus poſuit reproborum erroneam opinionem. Hic ponit erroris eorum fōtalem occaſionem. Et circa hoc tria facit. Nam primo ponitur erroris recapitulacio Secūdo cē errandi manifeſtacō ibi Execauit enimillos ⁊cͣ. Et tercio erraciuꝫ triplexderepcio ibi Et neſcierunt dicit gͦſpiritus ſanctꝰ primo ſic. Her cōgitauerunt hec ⁊ anime racional̓mortalitateꝫ ⁊ vite carnalis voluptatē ⁊ iuſtitie ꝑu̓ſitatem ⁊ mortisxp̄i cuidelitatē Cogitauer̄t īpij etcrauerunt. cogitauerunt ꝑ malādeliberacōem ⁊ e̓rauer̄t ꝑ vicioſāelectionē Scd̓o ibi Excecauit em̄eos Ponit̓ cauſe e̓rādi maīfeſtaVbi notādū ꝙ nūqͣ ē e̓ror pͥmū hachoApctm̄ actuale hoīs qꝛ ſi hoīeꝫ cōtīgat e̓rae̓ aut ē e̓ror vincibil̓ aut īuincibilis. Si inuincibil̓ excuſat̉