lctoin ſe vnde a ſocio teneatur. Vitanoſtrā; colluctatio eſt cuꝫ dyabolo Ad Eph̓. vi. Non eſt nobis colluctacio aduerſus carnem et ſāguinem tantum: ſꝫ aduerſus principes et poteſta̓tes tenebraruꝫ / etrectores/ harum. Ipſe autem quide diuicijs non curat eſt nudus:diuītes autem veſtiti ſunt ex omin parte. et ideo dyabolus poteſteoꝫ tenere ex omni parte; et proſternere in temptacione. Paupedautem mundi qꝛ nudi ſunt: ideo euadunt. Vnde Ggͥꝰ. Nudi cunnūdo luctari debemuſ. Faciliuſ n.ad terram trahitur: qui habet inſe vnde teneatur Serpens ſicut dicit magiſter in hiſtorijs hominēnudum fugit. et inſilit in veſtituꝫSic dyabolus qui eſt ſerpens antiquus paupereſ fugit: in diuitesinſilit̓. qꝛ qui volunt diuites fieri;incidunt in temptacionem et ī laqueū dyaboli d Thi. vi. Et Eccī.3º. Melior eſt pauper fortis ꝙͣ diueſ. imbecillis et flagellatuſ malicia. ¶ Tercio ſunt pauperes beatiores in remuna̓cionē. Erunt em̄iudicis aſſeſſores ī iudicio. A. 19.In reſurrexione cū ſederit filiꝰ hornis ī ſede maieſtatis ſue: ſedebitiſet vos iudicantes. Et Iob. 19. Iudicium pauperibuſ tribuet.Nota ꝙ ſunt tria genera hoīm̄: q̄licet nichil habeant. tn̄ non reputantur pauperes ſcꝫ Alcī et vocatiad magnam digͥtatem. Habētesī depoſito ſecuro diuicias ⁊ theſaurum; Et heredes magnoꝝ. Et hectria inueniuntur in pauperibusVnde iaco. 2. Nonne pauperes elegit deus in hoc mūdo. Ecce pͥmū.diuites in fide. Ecce Secundum etheredes e̓gni. Ecce Tercium Vndepaupertas voluntaria confert nōticiamꝰ mundiciam: et leticiaꝫ deprimo Sen̄/ et ob hoc maxime amanda eſt pauꝑtas / qꝛ exqͦ amal̓on̄t: Quippe non habet adulacionem comiteꝫ ſibi parcentē fortuāꝫet nō perſonam amantem. Iheroimus ī epl̓a Pauꝑs dei ſūt. qꝛ mūdanā ſuꝑbia derelicta. humilitatiſe per omnia tradiderūt. Nā ⁊ p auꝑſi fur̄biat: nō eſt dei pauꝑ. ⁊ locuples ſi huīlitatem diligat: nō ēſeculi diues. Voluntates eninitalium ſunt inſpiciende: non nomina hec Caſſiod̓. fur̄ illud pͥºᵉdentpauꝑes ⁊ ſaturabūt̉. Vn̄ Iheroꝰin epl̓a. difficilius arrogancia ꝙͣauro vl̓ gēmis careꝰ. Hijs enimabiectis: interdum glorioſi ſordibus tumemus / et venerabilē pauꝑtateꝫ ppl̓ari auri offeriꝰ. Olus eieſt aīmū ꝙ cultum depoſuiſſe hecille. Confert volūtaria paupertasnoticiam. leticiam. et mundiciamTercia ē pauꝑtaſ vaītatiſ. Et tl̓iˢfuit quorūdā ph̓oꝝ tempore Iohanis exuangeliſte. qui ꝓ vanaagloria mūdi. gēmaſ p̄cioſaſ fregerūt ī ſignūm̄dani cōtēptus. l̓. 24Ircuueīaꝰ iuſtuꝫ. qm̄ īutilis ē nob̓ a cōtrriꝰ ē oꝑibꝰnr̄is. ⁊ ī ꝓpea̓t nobis pccāleḡ: adiſfamat ī nos pcc̄ā diſciplīenr̄e. Promittit ſe ſciāꝫ dei hr̄e afiliū dei ſe noīat Poſtꝙͣ ſpeſc̓s pofuit vba r̓proboꝝ cōſpiratiū cōtr̄iuſtos ī genea̓li. Hic ponit verbaiudeoꝝ r̓proborū cōſpirātiū cōtraxp̄ꝫ ī ſpāli. Et ecͣ hͦ duo fiūt. pͥº tr̄ctat de xpō decipiēdo. 2º. de eodem