Vſticia em̄ perpetua ē etīmortat minſticia autemmortis acquiſicio Amxiijaiit moribꝰ q verbic acetrſieruttCatę eſtimapoilla amica teſſurerunt ſponſiones poſuerunt ad illam qͥmā morte digni ſunt qui ſūtex parte illius. ¶ Poſtꝙͣ ſpūs ſāctus racōnabilit̓ r̓probauit t̓plicem iniuſtorum hominuꝫ excuſacioneꝫ. In iſta parte ſoluit quādam incidentē dubitacionē. Et incidit dubitacō ex in mediate p̄dictis. Nā declaratū eſt ꝙ pctōres ſenon pn̄t excuſare ꝑ rerū ſenſibilium delectacōes nec ꝑ carnis idīacōes. nec per demonuꝫ extn̓ſecasfuggeſtiones. Et certum ē ꝙ deusab imcio creauit hoīeꝫ iuſtū ī ſtatu innocentie. Sſt ergo dubitatio. Vnde primo proueniat iniuſticia in genere humano. ex quo creatus eſt iuſtus ⁊ ſe potuiſſet ſi voluiſſet in iuſticia cōſeruaſſe. etcirca hanc dubitacionē ſic procedit.Primo enim premittit/ quid dubitacio ſupponit. Secundo dubitationem ſoluit ibi Impij. Premitlit duo. Primuꝫ eſt ꝙ iuſticia hominis quantum in ſe eſt vel fuit.potuit fuiſſe ꝑpetua. quia deus n̄potuit eam ſeparare a voluntateipſa nolente ẜm Anſelmum de libero a̓bitrio capitulo octauo. Similiter iuſticia eſt perpetua et immortal̓ effectiue; quia facit homines perpetuos et immortales. Sapientie quinto. Iuſti autem in ꝑpertuum viuent. Iniuſticia veroeſt acquiſicio mortis. quia m pſ.Viru iniuſtū mala capienti interitu. Iſt ergodubitacō. Vn̄ ꝓueQin. ega.nit īiuſticia ⁊ mors ī genere hūano. exquo creatus fuit homo iuſtus vel ſine īiuſticia hn̄s īmortalitatē ī ſua ptāte quia niſi fuiſſet iniuſticia p̄cedēs: nūꝙͣ fuiſſet morsſubſecuta Ad Rō. I. Peccatū ītrauit in mūdū ⁊ ꝑ pctm̄ mors. Nūqͥd pn̄t dicere impij ꝙ deus fecit eos iiuſtos. Probatū eſt enim ī lectōe p̄cedente/ ꝙ nulla creatua̓ alia a volūtate p̄t facere volūtatē īiuſtaꝫ. et ꝯſtat ꝙ facta ē iniuſta gͦ r̓linquitur ꝙ vel a deo l̓ a ſeipſa facta ſit īiuſta Conr̄ibi Impij: Soluit iſtam dubitacōneꝫ. Et in ſoluēdo dicit tria. Primum ꝙ pͥmi pa2 8rentes ſpontanee peccauer̄t. Secūdo ꝙ erronee iudicauerunt. Tertio ꝙ ſuam ꝓlem ex pactione dāpnauer̄t. dicit gͦ pͥmo ſic. Impijatꝙ p̄miꝑntes a pietate q̄ ē cultusdei recedētes maībꝰ ⁊ oꝑibꝰ comedēdo pomū vetidū ⁊ verbis colloquendo ſerpenti accerſierūt illaꝫa iniuſticiaꝫ; ⁊ eſtimantes illaꝫ .ſ.iniuſticiam vel tranſgreſſionemdiuim preceptiamicam id ē vtileꝫ⁊ expedientem eis. quia putauerunt ꝙ iuxta promiſſionem factifuiſſent ſcientes ſicut dij. Gen̄. 3.defluxerunt id ē ſponte precipitauerūt in illaꝫ tranſgreſſionē ſiueiniuſtiaꝫ. vl̓ defluxerūt id ē ꝑdiderunt ſtabilitateꝫ iuſtitie origenalis. Et ſponſiones id ē pacta vel ꝓmiſſiones ſeu federa poſuerūt adillam. ſcilicet iniuſticiam et mortem. Et quale pactum eſt. Certetale. Quoniam digni ſunt mortequi ſunt a parie illius id eſt omnes qui de illis primis parentibꝰobligatis īiuſticie deſcēder̄t. Adā