leoloq̄malū hec Gregꝰ. Et notādūme hoſꝙͣuis boni mentitores pn̄t ſe arguere ſeu iactare ingenio ſos. nōtam̄ ſapientes. Nam duplex eſtoꝑacio ſcientis ⁊ ſapientis. ſicutdicit̉ pͥmo Elencorū. Viꝫ nō mentiri de quibꝰ nouit; ⁊ mentientempoſſe manifeſtare ⁊ quicūqꝫ mentit̉ arguit ſe non eſſe ſapientem.Et ideo Ecc̄i. 7. Noli velle mentiriōne mendaciū. Aſſiduitas em̄ illiꝰnō eſt bona ⁊cͣ. Lcō 1⁊.Olite zelare mortem in erroe̓ vite veſtre. neqꝫ acquiratis perditioneꝫ in operibus manuū veſtrarū quoniā den letat̉uſ non fecit mortē nec delect̉ inp̄dicione viuorū Poſtꝙͣ ſpiriꝰſcuſ declarauit qualit̓ homo tenetur ordinare v̓tuoſe ſuas affectiones. Primo cogitando. Scd̓ ſuaſlocutiones ſermocionando. Hicvlteriꝰ docet qūo homo debet ordinare ſuas oꝑacōes pctm̄ deteſtando. Et circa hoc duo facit. Naꝫ primo ſuadet hominini deteſtal̓ peccatum terrendo ꝑ viaꝫ timoīs. Secūdo ſuadet illud idem alliciendoꝑ viam amoris; ibi Creauit em̄ deus. Circa primū duo facit. Quiapriº diſſuādet peccatū ꝓpt̓ pene cōſequētis acerbitatē Secūdo ꝓpterdei ꝓhibentis volūtatē ibi Am̄ deꝰnō facit mortē. dicit em̄ primoſic Nolite zelarea. diligere. morteꝫ;id eſt peccatū mortale qd̓ eſt cauſa mortis. Iacō. i. Peccatū cuꝫ conſūmatū fuerit generat mortē. In e̓x ximorore vite veſtre a erronee contradei precepta viuendo: ꝓu̓. .14. Errātlqui oꝑantur malum. Augͥ Ench̓.ii. Non nullis erraſſe profuit a̓qn̄:ſꝫ ī via pediſn̄ ī via moꝝ. Et etce. pͦmū motim quaren̄ debetis amae̓peccatum: viꝫ pene ſequentis acerbitas que eſt infernalis pena. Ipſa ſola vocatur ꝓprie ꝑdicio: ꝓu̓.1. Infernꝰ ⁊ perdicō coram dn̄o.quantomagis corda filiorum hominū. vnde dicit Neqꝫ acquiratiſꝑdicionem in operibus manuuꝫveſtrarū. quaſi diceret / niſi per opera ꝓprianu̓mꝙͣ incurretis ꝑdicionem vitam non poſſumꝰ habereniſi ꝑ deum. ſꝫ perdicionem acquirere poſſumꝰ ꝑ oꝑa manuum noſtrarū. Vnde ſignanter dicit̉ Oſee13. Perdicō tua iſrl̓ ex teltantumī me auxiliū tuum. ¶ Scd̓m motiuum quae̓ non debemꝰ amae̓ peccatum: eſt dei ꝓhibentis voluntaſ.Ruoniam deꝰ mortē nō fecit. id ēnō ordinauit nos ad mortem eternam: ſed magis ad vitam q̄ vultomnes homines ſaluos fieri. hoceſt Leges dedit per quas omnishomo ſaluari poteſt ſi velit. Velſic. deus mortem non fecit. id eſtPeccata non approbat nec diligit. de quo tamen dicitur Nichilodiſti eorum que feciſti. Nec letatur in perdicione viuorum id eſtnon ordinat primo et principaliter ꝙ homines perdantur. ſed ipſi per maliciam perdunt ſeipſosIohannis duodecimo Qui amaranimam ſuam perdet eā Luc̓. nōnō ffilius hominis non venit aīmas ꝑde̓ ſꝫ ſaluae̓. Nolite gͦ zelaomortē. ¶ Notādū ꝙ methaphorice loquēdo peccatū ſatis ꝯueniēter vocat̉ mors t̓plicit̓. ꝓpt̓ ꝯſil̓eꝫdeſcm̄. ꝓpt̓ cōſil̓eꝫ effcm̄ ⁊ ꝓpt̓ cōſimilem aſpcm̄. De pͥº qꝛ moriente