bene creſcētē et fructiferā ſūme curae̓ debet ꝙ radix nō areſcat ꝑ ſiccitatē. ita qͥ vult ſemetipſū fructiferū reddere in operibꝰ virtuoſis curet oīno ꝙ nō ſit aridus in cogitacōnibꝰ ſuis qꝛ nichil ita ſeruathominē in mente nec ieiuniū necciliciū necvigilie. ſicut ſcā ꝯtēplatio vel cogitacō contemplatiua: ⁊ſicut illa duo maxime humectātradicē ne aēfiat .ſ. fimus ⁊ ſangͥshūanꝰ ſi calidis apponātur ita duplex cogitatio videlicet de mortenoſtra et de xp̄i paſſione p̄cipuein omnibꝰ oꝑibus nos fecūdat.j. pet̓. iiij. Criſto in carne paſſo ⁊vos eadē cogitacōe armamī. Iteꝫeccſ. vij. Meliꝰ eſt ire ad domumluctꝰ ꝙͣ ad domuꝫ cōuiuij. In illaei cūctoꝝ finis admonet̉ ⁊ viuēscogitat quid futuruꝫ ſit. Scd̓o cogitacō cōꝑatur tinee ẜm eūdē. ii.moͣliū. c. xxi. qꝛ ſicut tinea ſine ſonitu penetrat veſtimētū. ita cogitatiō trāſfigit mētē an̄qͣ ꝑpēdat̉.Iob. xiij. quaſi putrēdo ꝯſumēdꝰfū ⁊ quaſi veſtimētū qd̓ comedit̉a tinea. Tercō cōꝑat̉ ori. moͣliū.xv. c. iiij. Os quippe cordis cogitacō eſt. om̄is hō intitur habere osſuū mūdū ⁊ ſūme cauet aliquidponere fetiduꝫ in ore ſuo. ꝓu̓. xv.Abhoīatio dn̄i cogitacōes male.uarto pilis carnis ꝯꝑat̉. v. mōliū. xviij. Pili carnis ſūt vite veteris cogitacōes Vnde bene ꝑ moyſen dicitur Qui. viij Leuite radātom̄ſ pilos carniſ ſue. qꝛ is qui indiuinū obſequiū aſſumit̉; debetarite dei oculos acūctis carnis cōgitacōnibuſ mundꝰ appare̓ Vtinā ſic eēt modernis tꝑibꝰ. Sednotandū quāta ē fragilitas nr̄a;ſi cōꝑemur apl̓is qͦ in primitiuaeccīa fuerunt. Apl̓s em̄ queit qͥſi ꝓ mia̓bili. Ro̓. viij. Ruis nos ſeꝑabit acaritate xp̄i/ ctreuea̓ talesclerici qui ſucceſſerūt in locū eoꝝpn̄t reſpōde̓ Nō mors nō gladiꝰſꝫ ꝑuerſe cogitacōes ſeꝑant nosa deo/ ⁊ſeruiūt hodie in eccīa etvoluptuoſi preſbiteri de qͥbꝰ dicitur dan̄. xiij. Venerunt duo p̄ſbiteri pleni imqͣ cogitacōe adu̓ſꝰ ſuſānā qꝛ noluerat eis ꝯmiſcei̓. Vosem̄ nō ſic krmī: ſꝫ iuxtā cōciliū. Ie̓mie. xxv. Reuertat̉ vnuſquiſqꝫ avia ſua mala ⁊ a cogitacōnibꝰ ſuis peſſimis. Lcō vi.Pūs enī ſanctꝰ diſciplīeeffugiet fictū ⁊ auferet ſea cogitacōibus que ſūt ſine intellectū ⁊ corripiet̉ a ſuꝑuerete iniqͥtate. ¶ Poſtꝙͣ on̄ſuꝫ ē ꝙꝑ duplice īdiſpoſiconē hō impeditur ne ſapientiā cōſequat̉ videliꝫꝑ mētis malitiā ⁊ carnis īmūdiciam. In iſta ꝑte vtriuſqꝫ rōnē aſſignat oſtēdendo ꝙ peccatū duomala hoī facit. Nā aufert graꝫ ⁊affert penā ⁊ ſic in iſta lcōne triafacit Primo on̄dit quo peccatorquodāmō ncc̄itat deū ad eū r̓linquēdū. Scd̓o on̄dit ꝙ hoc nō eſtſimplicit̓ ſciendū / ymo deuſ iuſte⁊ ſine ꝯpulſione ſe ſubtrahit peccatori. ibi. Et aufert ſe. Et t̓cō ſubiūgit ꝙ hō ꝑ pcc̄m velit / nolit obligat ſe finaliter puniēdū. ibi. Etcorripiet̉. dicit gͦ pͥº ſic Spūs em̄ſcus diſciplīe effugiet fictū. Iſtalrā duplicit̓ legit̉. vnonō ut illegeītiꝰ diſciplīe ꝯſtruat̉ cū eo qd̓p̄cedit. ſic. ſpūſ ſcūs diſciplīe id ēdatoꝝ pal