ſupercalefacit omnia mēbra ⁊ propter feruorē cordis omnes actꝰ rationis cōfundit. Et ideo cauēdeſunt eius occaſiones niſi quātum ex precepto rationis aduerſꝰ illata cōcitatur. Triſtitia vero corpusinfrigidat ⁊ exſiccat ⁊ propterea maxīe extermīationē inducit quia cor cōſtringit ⁊ ſpiritū obtenebrat⁊ ingroſſat ingeniū ebetatꝰ apprehenſioneꝫ impedit/iudicium obſcurat ⁊ obtundit memoriā. Et ideo vitanda ſunt eiꝰ obiecta niſi quātuꝫ ratio perſuaſeritad detaſtionem vicioꝝ ⁊ mentis pulcritudinem reformandā. Qui vero multis curis ⁊ ſollicitudinibꝰdiſtrahunt̉ ⁊ crebro pungunt̉ gaudio ſepe vacaredebent ⁊ honeſtis ſolatiis vt animus refloreat ⁊ ſpiritus recreentur.De nutrimentis ſcilicet cibis ⁊ potibꝰ.Oſt generalia ꝯuenit ſpecialiter loqui de nutrimentis ⁊ remediis cōtra lapſus ⁊ intermittien̄Primo de cibis. Secundo de potibꝰ. Sed quia ciborum quidā ſumuntur in alimētum quidā nero in ſaporem ⁊ cōdimentum. Ideo prius erit ſermo de alimentis. Quedā enim ſumuntur ex terrenaſcētibꝰ quedam vero ex animalibus. Et licet animalia dignitate priora ſint plantis tamē quia materīa ſunt aīalium in eo ꝙ nutriuntur ex eis. Ideo terrenaſcentiapriora ſunt animalibus ꝑ naturā ⁊ rōem nutritionis. Ex terre vero naſcentibus aſſumunt̉ in alimentum quinqꝫ per ordinem ſcilicet Primo grana panifica vt frumentum / ordeum ⁊ ſiligo. milium/ auena-panicum ⁊ riſi. Secundo legumina. Tercio fructus.Quarto folia ſcilicet olerum et herbarum.