Liber Primusquia veritas diuine eſſentie equal̓r eſtin ipſis ⁊ in patre. Hec om̄ia habent̉ aBoetio in libro de trinitate. ⁊ ab hugone ⁊ etiā auguſtino ⁊ richardo.C a. IIII De notionibus.ẜm Hugonē ⁊ Aug .ſ. pr̄nitasinnaſcibilitas. filiatio. ꝓceſſio. ⁊ cōis ſpiratio. Et dicunt̉hec quinqꝫ aliqn̄ notiones. qꝛ notificātꝑſonas. aliqn̄ diſtinctōes. qꝛ ꝑſonas diſtinguūt. aliqn̄ relatōes. qꝛ ꝑ ipſas qn̄ꝫꝑſone ad ſe inuicē referūtur. Dicunturetiā ꝓprietates. quia ꝑſonis ꝓprie īſuntIſtaꝝ autē notionū tres dicūtur ꝑſonaſes ꝓprietates .ſ. paternitas. filiatio. ꝓceſſio. eo ſcꝫ ꝙ ꝑſonas faciūt. nam iſtaꝝqͥnqꝫ notionū tres ſunt pr̄is. ſcilꝫ innaſcibilitas. paternitas. ⁊ cōis ſpiratio. ⁊due filij .ſ. filiatio ⁊ cōis ſpiratio. vna vero .ſ.ſ. tantū ſcꝫ ꝓceſſio. nec aliqͥd derogat .ſ .ſ. ꝙ tantū habꝫ vnā notionē. neqꝫfilio ſuꝑexcreſcit ꝙ hꝫ duas. nec patermaior ē alijs ꝑſonis duabꝰ qͣꝫuis tribꝰnotionibꝰ ſpecial̓r ab alijs diſcernatur.Regulariter enī de iſtis notionibꝰ tenēdum eſt ꝙ nulla de alia p̄dicat̉ ⁊ ꝙ quelibet eſt diuina eſſentia ⁊ vnus deus etvna eſſentia Itē nulla notio ineſt diuine eſſentie ſed tantū ꝑſone. qꝛ eſſentianec diſtinguit nec diſtinguit̉ ſed ſole ꝑſone ab inuicem diſtinguūtur.Ca. V. Quod decognoſcitur in ſuo effectu.Uamuis āt diuīa eſſentia aq Nmortalibꝰ nō p̄t cognoſci adplenū neqꝫ cōprehēdi hic invia. cognoſcit̉ tamē in ſuo effectu inquātum eſt oīm principiū ſiuecauſa. qꝛ deū eſſe vix inſipiēs dubitat.⁊ tamen quid ſit ẜm maieſtatꝭ magnitudinē nullius creature intelligētia īueſtigat. vt dicit̉ Damaſ. Et iō poſitiuenō poteſt cognoſci niſi ꝑ effectū ſuorumopeꝝ qͣꝫuis priuatiue ⁊ ꝑ abnegatōemmultiformiter in ſcripturis deſcribat̉ ⁊nominetur.a. ¶ Quid notificent nomina de deo.Deuidentiā auteꝫ nominūque nobis deum manifeſtātaliqual̓r notandū eſt in quadam ſimplici ⁊ rudi cōſideraOtiones autem ſunt qͥnqꝫ. tione. ꝙ om̄e nomē dictū de deo aut notificat eſſentiā aut notionē aut ꝑſonā.Nam oīa que notificāt eſſentiā dicunt̉eſſentialia. que ꝑſonam ꝑſonalia q̄ notōes nationalia. Nomē autē eſſentialeſonat in qͥd ⁊ p̄dicat̉ in qͥd. ꝑſonale ſignificat quē ⁊ p̄dicat̉ in quē. Notionalevero nomē ſonat in quā ⁊ p̄dicat̉ in quāvn̄ iſta p̄dicata in diuinis ſepiꝰ p̄dicantur vel ponūtur. ſcꝫ qͥs. que. qͥd Quis ꝙpater vel filiꝰ vel .ſ.ſ. Que ꝓceſſio filiatio pr̄nitas. ⁊c̄. qͥd ſubſtantia eſſentia ⁊hmōi. q̄ mere qͥdditatem rei ſignificāt⁊ diuinā eſſentiā ſimpliciter ⁊ abſtracterepn̄tant. Hec āt noīa ſic diſtinguūtura. Septimū Denominibꝰ eſſentialiū diſtinctōnum.Uia nomē eſſentiale aut eſtnomē ſubſtantiuū aut adiectiuū. Si ſubſtātiuū aut ē abſtractū aut concretū aut mediū. Abſtracta autē dicimꝰ vt dicit. Augu. que abſolute diuinā eſſentiā ſignificant. vt eſſentia. bonitas. diuinitas. ethmōi que ſemper ſupponūt ⁊ ſignificātdiuinā eſſentiā nec pn̄t trahi ꝑ aliquidcōiunctū ad ſupponendū ꝓ perſona. vn̄talia noīa ſumpta cū prepoſitōibas verbis noībus ⁊ ꝑricipijs ꝑſomalibꝰ vel notionalibꝰ reddūt ppoſitōes falſas in qͦbus ponuntur. vn̄ hec eſt falſa. eſſentiagenerat vel generat̉. eſſentia eſt de eſſentia vel eſtentia eſt apud eſſentiā ⁊ hmōiDe iſtis autē nominibꝰ que pure ſunteſſentialia general̓r eſt tenendū. ꝙ omne nomē pure eſſentiale p̄dicat̉ de qualibet ꝑſona ꝑ ſe. ⁊ de om̄ibus inſiml̓ ſingulariter ⁊ nō plural̓r. verbi gratia pat̓eſt diuinitas. filius eſt deitas. et ſpūſſctūs eſt deitas. ⁊ ſiml̓ ſunt vna diuini4 2tas ⁊ non deitates.