Duodecimum

ep̄atū. ℟º dd̓ ꝙ ꝯtingit appetere p̄lationē duplr̄. aūt ꝓpter neceſſitatē vrgētē: aut nō vrgentē: pͦ mō duplr̄. velqn̄ īponit̉ a ſuꝑiori: vel qn̄ nō īuenit̉aliqͥs: qͥ velitonus p̄latiōis ſb̓ire. talineceſſitate exiſtēte meritoriū ē appeteUn̄ Iſa. 6. Quem mittam ⁊ qͥs ibitnobis rn̄dit. Ecce ego mitte me. tn̄ante dixit ſe indignū. ſecundo modoſ. qn̄ non vrget neceſſitas. ſic nō lꝫ: qꝛnon poteſt carere aut vitio iniuſticie:ſi velit ſe minorem p̄ferre maioribusaut vitio p̄ſumptiōis: ſi reputet ſe ſufficientē p̄ferre alijs. vnde Criſo. Primatus eccleſiaſticos ꝯcupiſce nec iuſtū nec vtile. ſuꝑ illud. reges gētiū ⁊cͣ.Articulus. 19.Einde queſitū eſt de effectudſacr̄oꝝ. vtrum cōpaternitascauſet̉ ex p̄ambulis ad ſacr̄aputa ex catheciſmo ⁊ hiꝰ. Et videt̉ ꝙſic. Dicit enī quedā decre. ꝙ a primopabulo ſalis nō poteſt fieri vxor. ergoꝯtrahit̉ ibi cōpaternitas. ¶ Pretereacathecuminus cenſet̉ xp̄ianus. Sꝫ qͥdat xp̄ianiſmū efficit̉ cōpater. gͦ ⁊cͣ.℟º quedā dicūt ꝙ oīa illa ſacr̄aliaſufficiūt ad candū cōpaternitatem.Quidā dicunt ꝙ ſolū ꝯtrahit̉ qͣꝫtumad tria .ſ. in catheciſmo. baptiſmo. ⁊ꝯfirmatione. Sꝫ mihi videt̉ ꝙ ſoluꝫꝯtrahitur in duobus .ſ. in baptiſmo ⁊ꝯfirmatiōe. qꝛ cōpaternitas ſil̓itudoquedam eſt paternitatis. paternitasaūt non fit niſi in generatione. ⁊ iōnō ſolū in illis ſacr̄is: in qͥbus ē q̄daꝫgn̄atio ſpūalis. ꝯtrahit̉ cōpaternitasque matrimonium impedit. Ad pͥmū gͦ dd̓ ꝙ illa nō ſunt intelligendaſigillatim. ſed ſunt accipiēda collecti

ue ⁊ ſimul: qꝛ qͥ in oībus iſtis adeſt efficitur cōpater. Ad ſcd̓ꝫ dd̓ ꝙ cathecuminꝰ dr̄ xp̄ianus ꝑ fidē nō ꝑ baptiſmum: quē nōdū ſuſcepit. ⁊ ille qͥ datxp̄ianiſmū qͥ dat ſacr̄m baptiſmi.Articulus. 20.Einde queſitum fuit vtrumd Vſit vna eccleſia que fuit ī pͥncipio tempore apoſtoloraꝫ ⁊21que ē ſt modo. Et videtur ꝙ nō. quianunc nō vtitur eiſdē regulis. Tūc .n.prelati erant ſine auro ⁊ argento in 30nis ſuis. gͦ ⁊cͣ. Preterea nō legit̉ ꝙxp̄s ⁊ apl̓i habuerint caſtra modo autem eccleſia hꝫ. gͦ ⁊c̄. ¶ Cōtra Mat.vltimo. Ecce ego vobiſcum ſum vſqꝫad ꝯſūmationem ſeculi. hoc aūt nonintelligit̉ tm̄ de apl̓is: qꝛ omnes mortui ſunt: ⁊ adhuc ſeculum nō eſt ꝯſūmatum. gͦ. ⁊cͣ. ℟ª dd̓ ꝙ eadē eſt numero eccleſia que tūc erat ⁊ que nunceſt. qꝛ eadē fides ⁊ eadē fidei ſacramēta: eadē aucͣtoritas: ⁊ eadem profeſſiovnde dicit apl̓us. Diuiſus ē xp̄us. abſit. Ad pͥmū ergo dicenduꝫ ꝙ ꝟbaMath̓. triplicit̓ exponuntur. Hyl̓. ⁊Amb. exponunt ẜm ſenſū miſticumdicentes. Nolite portare auꝝ ⁊c̄. i. nihil in ſpūalibus miniſterijs auro vēdatis. nō duas tunicas .i. nō duplicēaīuꝫ habeatis. Alij exponunt̉ ad litteram: ⁊ vna expoſitio eſt Augu. quidicit. ꝙ illa ꝟba nō dicunt̉ per modūp̄cepti ſꝫ ꝑmiſſionis: ita ꝙ qui nō ſeruat nō peccat: ⁊ qui ſeruat melius facit. vt ſit ſenſus Nolite portare .i.quando itis ad prandium nolite ſolliciti eſſe de expenſis quia debenturvobis a populo. ¶ Dignus eſt enimperarius. ⁊ cetera. quaſi diceret. Iō