Decimum

religione cautela vtebant̉. vt nec ꝟbiquidē ꝯmunionē cū aliquo eoꝝ qui averitate declinauerāt hre paterentur.Hoc tn̄ intelligendū eſt niſi cum aliquo loqueremur de eiꝰ ſalute. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓ ꝙ in illo p̄cepto patriſfamilias duplex cōditio intellr̄. Una ē vtexponatur p̄ceptū de vniuerſali ſeꝑatione maloꝝ a bonis. ⁊ hoc accipit̉ exip̄a qōne meſſoꝝ qui dicūt. Uis imꝰ⁊ colligimus ea. hͦ enī nō erit vſqꝫ addiē iudicij. Secūda ꝯditio ē vt intelligatur p̄ceptū qn̄ mali ſine ꝑiculo bonoꝝ extirpari nō pn̄t. Et hoc pꝫ ex rn̄ſione patriſ familias: qͥ dixit. ne fortecolligētes zizania eradicētis ſimul cūeis ⁊ triticū. Quod quidē tribus modis ꝯtingere poſſet. Uno mō ſi aliqͥsp̄ſcinderetur anteqͣꝫ de eiꝰ malicia cōſtaret. Unde dicit glo. ꝙ monet dn̄s:ne ambigue iudicemus. Secūdo ſinon eēt in malicia obſtinatus: Undenullus excōmunicatur niſi ꝓpter cōtumaciam. Un̄ dicit glo. ibidem. Monemur nō cito ambutare: quia qui hodie erat forte cras defendet veritateꝫEt Thi. vlt. dr̄. Hereticum hominēpoſt pͥmā ⁊ ſecundā correptionē deuita. ¶ Tertio ſi ſimul honi cū malis inuoluant̉ ꝓpter qd̓ dicit ibi glo. Aug.Quod multitudo nō eſt excōmunicāda: nec pͥncipes populi. Iſtis auteꝫ remotis debent mali p̄ſcindi. ẜm illud.i. Cor. 6. Auferte malū ex vobis.⁊ ꝑ hoc pꝫ ſolutio ad ſcd̓ꝫ.Articulus. 16ª.Dſcd̓ꝫ ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ3heretici redeūtes ad eccl̓iamnon ſint recipiēdi quia peccaI

uerunt ꝯtra fidē: que eſt eccl̓ie fundamentū. Et iō in edificatiōe eccl̓ie nōdebēt ſuper edificari. gͦ non debēt abeccl̓ia recipi. Sed contra ē ꝙ eccl̓ianulli dꝫ claudere gremiū. ſicut xp̄s qͥde ſe dicit. Eū qui venit ad me noneijciā foras. Ioā. 6. ℟º dicendū ꝙquādiu huius vite ſtatus durat hō nōpōt eē totaliter ī pctō obſtinatꝰ. Hocenim erit in damnatis poſt mortem.Et ideo quādiu in hac vita viuitur:cuilibet relinquitur locus penitentie⁊ quilibet quantūcūqꝫ deliquerit: velin fide vel in moribus: eſt ab eccleſiarecipiēdus ad penitentiā. ⁊ contrariūdicere eſt hereſis nouatianoꝝ: ſed tn̄non eſt neceſſariuꝫ ꝙ ſemꝑ ad dignitatem recipiantur: niſi cū aliquibꝰ miſericorditer diſpenſaret̉ p̄cipue ꝓpterbonum pacis. vel ꝓpter fructū aliuꝫ qͥinde ſperet̉. ¶ Ad pͥmū gͦ dicendū ꝙqͣꝫdiu fundamentū fidei nō habet abeccleſia recipi non debet. ſed poſtqͣꝫ cōuerſus incipit habere recipiendus eſtArticulus. 17ꝰ.Einde queritur de hoc quodpertinent ad gloriam. ſcilicꝫdde viſione dei in patria. ſcilicet virum aliquis intellectus creatuspoſſit videre deum per eſſentiam. Etvidetur ꝙ non. Intellectus ad intelligibile eſt aliqua proportio. Sed ītellectus creati ad diuinam eſſentiā nulla eſt proportio: cum diſtent in infinitum. ergo intellectus creatus diuināeſſentiam videre non poteſt. ¶ Preterca plus diſtat ſpiritus increatꝰ abintellectu creato qͣꝫ ſpiritus creatusa ſenſu. Sed ſenſus nō poteſt cogno