CapitulumQuartum

vt dictum eſt ſi reciperētur ad reſtituenduꝫcreditoribus eius vſurarij. Aodicū autem ꝓnihilo reputatur. ⁊ ſic poſſūt recipiDe ſeruis iudeorum.§. vj.L vel ſeruientibꝰ eis. Nota ẜm Ray. ꝙ ſi ſeruꝰiudei eſt vernaculus .i. de illius ancilla nat̉ſi vult effici xp̄ianus ſtatim eripitur in lib̓tatem nullo precio dato. C. de ep̄i. ⁊ cle. l. Dominus nobis. ar. diſ. liiij. Fraternitatem. Id̓ſi ſeruus fuit emꝑtꝰ qui erat xp̄ianus vel eēvolebat. diſ. liiij. Aancipia. quia tales nō licet iudeo emere vel in ſeruos tenere. Ideꝫ ſiſeruus emptus erat paganus ⁊ fuit emptuscauſa ſeruiendi. ⁊ nūc vult fieri xp̄ianus. vtin dicto. c. Fraternitatem. Idem etiā ſi emiteum cauſa mercimonij. ⁊ nō expoſuit eū infra tres menſes venalem. qꝛ p̄ſumitur ꝙ emerit eū cauſa ſeruiēdi. Si vero expoſuit eumvenalem infra tres menſes. ⁊ ꝑ eū non ſtetitquin bēdiderit. ⁊ ip̄e vult effici xp̄ianus īfraillud ſpaciū vl̓ poſtea. liberabit̉ dato precio.xij. ſolidorū ab aliquo xp̄iano. vt in dicto. c.Fraternitatem. ⁊ extͣ. eo. ti. c. j. Et erunt illi.xij. ſolidi vſualis monete illius loci. extra demaledic. c. ſtatuimus. ⁊ hoc intellige niſi dominus eū nolētem circūcideret. vel alteriꝰ ſecte ſignaculū impͥmeret. Tūc em̄ ꝓpter iniuriā corꝑis nullo p̄cio dato liberabit̉. diſ. liiij.Nulla. Et nota ẜm Raÿ. ꝙ talis ſic redēptꝰ:non erit ꝓpterea ſeruus redimentis. ſed eritliber. ⁊ reſtituet illi p̄cium ſolutū pro eo. Etſi non habet p̄cium querat mēdicādo. vl̓ ſeruiat ei tantū ꝙ ſeruitium compēſetur cū p̄cio. et poſtea eat quo vult. ar. xxxvj. q. j. Deraptoribꝰ. Et hoc ītellige niſi cauſa pietatisemptus fuerit. tunc em̄ nō tenetur ei reddere aliquid vel ſeruire. quia quod pro pietatꝭbatur prohibet ius ne repetatur. et ſic bediſſep̄ſumitur. niſi ꝯtrarium fuerit proteſtatus.Con. Hoſti. ⁊ Goff. ꝙ ſi nullus emptor compareat ẜm Ber. nihilominus erit liber et p̄cium hoſtiatim queret aut oꝑas preſtet. Siauteꝫ plures ſunt qui volunt emere. tūc ẜmGoff. epūs loci eliget magis idoneum. ff. deaccu. l. ſi plures. vel ſi ſunt pares epiſcopusgratificet cui vult. ar. extͣ. de iure patro. Cūaūt. Idem hoſti. Si ergo (dicit hoſti) ꝓhibitum eſt ꝙ nullum mācipium xp̄ianū ſeruiatiudeo. multominus liberi xp̄iani nō debēt eisſeruire. niſi extͣ domum. vt in laborando terras. ⁊ huiuſmōi. nō aūt intra domū. al̓ ſi ipſixp̄iani qui ſeruiunt iudeis ī domo vt famulinollent diſcedere ab eis. debent excōicari. vtextͣ. eo. ti. Etſi iudeos. Etſi iudei nollēt illosbimittere prohibetur fidelibꝰ commerciū cūeis. vt in dicto. c. Etſi iudeos.Capl̓m qͣrtū de Hereſi ⁊ d̓ peīs hereticoꝝ.

Ehereſi ſciendum ẜmPe. de tharā. ī. iiij. Ad hoc vt qͥsꝓprie dicat̉ hereticus duo requi-rūt̉. Primuꝫ eſt error ī rōne .ſ. dehis que ſūt fidei. Scd̓m eſt qͣi complementūſcꝫ ꝑtinacia ſeu obſtinatio ī volūtate. vt .ſ. n̄ſolū eligat voluntate aſſentire falſe doctrīe.ſed etiaꝫ ꝑtinax eſt ad non aſſentiendū veritati ſibi maīfeſtate. ¶ Unde ꝙͣtū ad pͥmū Auguſtinꝰ ſic diffinit hereſim. Hereticꝰ eſt qͥ alicuius cōmodi tꝑalis ⁊ maxīe glorie prīcipatuſqꝫ ſui gͣtia falſas ac nouas opiniones gignit vel ſequit̉. xxiiij. q. iij. Pereticus. ⁊ ītelligit̉ de opinioībꝰ q̄ ſūt ꝯͣrie fidei. Naꝫ ſiquisht̄ falſas opīones in ph̓ia vel geometria. hicnon dicet̉ hereticus ꝓut hereſis eſt ſpēs infidelitatis. ẜm Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xj. Ad fideꝫautē ꝑtinet aliquid dupliciter. Uno modo directe ⁊ principaliter ſicut articuli fid̓i. Aliomodo indirecte ⁊ ſcd̓ario. ſicut ea ex qͥbꝰ ſeqͥtur corruptio alicuiꝰ articuli ſicut dice̓ ꝙ aliquid cōtētū ī ſcriptura ſacra nō ſit veꝝ. qd̓ ēcorruptio articuli de ſpūſancto qui locutuseſt ꝑ ꝓph̓as. vel dicere ꝙ aliquod determinatum ab eccleſia ī fide nō eſſet veꝝ. ꝙ eſſꝫ corrumꝑe illū articulū. Sāctā eccleſiā catholicam et huiuſmōi. circa vtraqꝫ gͦ pt̄ eē hereẜ.¶ Ꝙͣtum ad ſecūdū .ſ. ꝙ aliqͥs voluntarie aſſētit errori. Hiero. ſic dicit. Pereſis grece abelectōe dicit̉. eo ꝙ vnuſqͥſqꝫ eligit diſciplināquā putat meliorem. xxiiij. q. iij. hereſis. ⁊ ītelligit̉ in doctrina fidei. Nā ẜm Tho. ſecunda ſcd̓e. q. xj. ſicut qui rectam fidē ht̄ xp̄ianāvolūtate ſua aſſentit xp̄o. ⁊ exīde his q̄ veread eius doctrinā ꝑtinēt. ſic a rectitudine fidei xp̄iane dupl̓r pt̄ aliqͥs deuiare. Uno modo qꝛ ip̄i xp̄o nō vult aſſentire. ⁊ h̓ hꝫ qͣi malam volūtatē circa ip̄m finē. ⁊ hoc ꝑtinet adſpēm īfidelitatis iud̓oꝝ ⁊ paganoꝝ. Alio mōqꝛ lꝫ intēdat xp̄o aſſētire. tn̄ nō eligit ea q̄ ſt̓vere a xp̄o tͣdita: ſꝫ q̄ ſibi ꝓpͥa mēs ſuggerit.⁊ hoc ꝑtinet ad hereſim ꝑ quā qͥs ꝓfitet̉ fidēxp̄i. ſꝫ dogma eiꝰ corrūpit. Ꝙͣtū ad terciū .ſ.ꝑtinaciā ī volūtate. dicit Aug. qͥ ī eccl̓ia xp̄imorbidū aliquid pͣuūqꝫ qͥd ſapiūt: ſi correctivt ſanū rectumqꝫ ſapiāt reſiſtāt ꝯtumaciterſuaqꝫ peſtifera ⁊ morbiba dogmata emēdarenoluerint: ſed defēſare ꝑſiſtunt heretici ſūt.xxiiij. q. iij. qͥ ī eccl̓ia. Qui gͦ erraret ī mate̓iafid̓i putans eccl̓iaꝫ ſic crede̓ ꝑatus corrigi etemēdare cū audierit v̓itatē. nō cēſet̉ hereticus. Un̄ abbas Ioachim ꝙͣuis libellꝰ eiꝰ quēfecit ꝯͣ Petꝝ lombardū fuerit dānatꝰ vt doctrina he̓tica: tn̄ qꝛ ſe ⁊ oꝑa ſeu ſcripta eiusſb̓miſit correctōi eccl̓ie ip̄e n̄ fuit he̓ticꝰ iudicatꝰ. extͣ d̓ ſū. tri. ⁊ fi. ca. c. dānamꝰ. ⁊ ad hocfacit qd̓ dic̄ Aug. Si qͥ ſuā ſn̄iaꝫ ꝙͣuis falſaꝫatꝫ ꝑuerſā nō ꝑtinaci aīoſitate defēdūt: querūt at̄ cauta ſolicitudīe ve̓itatē ꝑati corrigi