CapitulumPrimum

quid: dicitur iam illud ei dediſſe. quia inſtrumentum eſt cauſa recipiendi illud. Sic qͥ ꝓmittit per potum inꝙͣtum ſe obligat ad illudfaciendum. iam quodammodo dat ⁊ hinc eſtꝙ nonſolū danti ſed et ꝓmittēti gr̄e agūtur.pleniꝰ tn̄ ꝯfert̉ cuꝫ ꝓmiſſū ſoluit̉. Unde ÿſa.xix. dr̄ de veris fidelibꝰ. Colent euꝫ in hoſtijs⁊ muneribꝰ et vota vouebunt dn̄o ⁊ ſoluent.Et ad hoc etiā ſaluator nos inſtruit dicens.Reddite q̄ dei ſunt deo Math̓. xxij. ꝑmaximedicūt̉ dei eſſe ea q̄ ſibi ꝑ potū ꝓmittuntur. Etad hoc idē exhortatur p̄s dicens. Uouete ⁊cͣ.vbi tria notantur.Prīo ꝙ exhortamur ad melioꝝ ꝓmiſſionē.ibi. Uouēte. Scd̓o ꝙ neceſſitamur ad ꝓmiſſoꝝ ſolutōeꝫ. ibi. Reddite. Tertio ꝙ regulamur circa votoꝝ intētōem. ibi. dn̄o deo vr̄o.Ꝙͣtum ad primum..§. j.Sciendū ꝙ votū eſt ꝓmiſſio de meliori bonoopere ꝙͣ ſit illud ad qd̓ tenemur d̓ neceſſitateſalutis. vt ptꝫ ibi in diffinitōe poti. Et iō nullus cogit̉ ad vouendū. ſicut nec ad alia oꝑaſuꝑerogatōnis ſed cōſulit̉ ⁊ exhortat̉ ad hꝰ.Et ſic exhortatorie p̄s. ait. Uouēte. vbi gloſaait. Uouere ꝯſulit̉ vouēti. ꝓpterea aūt exhortamur ad vouendū ⁊ nobis ꝯſulit̉ vt maioramerita acqͥramus. Nā opus factū cuꝫ voto ēmelius ⁊ magis meritoriū ꝙͣ idē factū ſine voto ẜm. b Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. lxxxviij. qd̓ probatip̄e triplici rōne. Primo qͥdē qꝛ voue ē actꝰlatrie ſiue religiōis q̄ v̓tus ē nobiliſſima ītermorales v̓tutes. Ꝙͣto aūt virtus eſt nobiliortāto actus eiꝰ ē melior ⁊ magis meritoriꝰ. vn̄actꝰ īferioris v̓tutis ē melior ⁊ magis meritoriꝰ ex hoc ꝙ īꝑat̉ a ſuꝑiori v̓tute cuiꝰ actꝰ fitꝑ īꝑiū. ſicut actꝰ fidei vl̓ ſpei ē melior ſi īꝑat̉a caritate. Et iō actꝰ moraliū puta ieiunareqd̓ ē actꝰ abſtinētie. ⁊ cōtinere qd̓ ē actus caſtitatis. ⁊ dare elemoſinā qd̓ ē actꝰ aliqn̄ liberalitatis ſt̄ meliora ⁊ magis meritoria ſi fiātex voto ꝙͣ ſine voto qꝛ ſic iam ꝑtinēt ad cultūdiuinū quaſi q̄dā dei ſacrificia. Und̓ Auguſ.in li. de virginitate. Neqꝫ ip̄a virginitas quiaiginitas ē. ſꝫ qꝛ deo dedicata ē honorat̉. quāpouet ⁊ ẜuat ꝯtinētia pietatis. Scd̓o qꝛ illeqͥ vouet aliqͥd et facit. plꝰ ſe deo ſubijcit ꝙͣ illeqͥ ſolū facit. ſubicit .n. ſe deo nōſolū ꝙͣtum adactū illud facienduꝫ qd̓ vouet ſedētiam qͦ adpt̄atē. quia decetero non poteſt aliud face̓ .ſ.de iure. Qd̓ etiā probat Anſelmus in li. de ſimilitudinibꝰ exemplū ponēs de duobꝰ ſeruispniꝰ dn̄i qͦꝝ qͣlibꝫ hꝫ arboreꝫ fructiferā. putaficuꝫ in orto ſuo ꝓducentem gr̄oſos fructus.Et alt̓ qͥdeꝫ dictoꝝ ẜuoꝝ fructus ſue arborisannuatī dn̄o ſuo elargit̉. Aliꝰ aūt eidem dn̄odonat arborē cū fructibꝰ. Nā claꝝ ē ꝙ opusilliꝰ qͥ dat arborē cū fructibꝰ debꝫ eē magis gͣtū dn̄o ꝙͣ illiꝰ qͣ tm̄ donat fructꝰ (ceteris paribꝰ) ex eo ꝙ plꝰ dat. ⁊ qui plꝰ dat plꝰ me retur

acciꝑe. Tertō qꝛ ꝑ potū īmobiliter volūtasfirmat̉ ī bonū. Face̓ at̄ aliqͥd ex volūtate firmata ī bonū. ꝑtinꝫ ad ꝑfectōeꝫ v̓tutis. vt on̄dit ph̓us ī .ij. ethicoꝝ. Sicut etiaꝫ peccare exmēte obſtīata ī malū aggͣuat pct̄m. Et qꝛ neceſſitas adīplēdi illd̓ nō ē neceſſitas coactōisq̄ eāt īuolūtariū. ⁊ deuotōeꝫ excludit ⁊ merituꝫ. ſꝫ ē ncc̄itas ſpōte aſſūpta ꝑ ꝓpoſitū īmutabil̓ volūtatis. iō n̄ tollit̉ vl̓ minuit̉ meritūſꝫ ꝯfirmat volūtatē ⁊ auget deuotōeꝫ. Sic utetiā n̄ poſſe peccare n̄ diminuit lib̓tatē. ita etncc̄itas firmate volūtatis ī bonū. n̄ diminuit lib̓tatē. vt pꝫ de bt̄is. ⁊ hmōi ē ncc̄itas votihn̄s aliquā ſil̓itudīeꝫ cū ꝯfirmatōe bt̄oꝝ. Un̄Augꝰ. in epl̓a. Felix neceſſitas īqͥt q̄ ī meliora ꝯpellit. Exhortamur aūt ad pouendū exēplis bt̄oꝝ ſeu ſct̄oꝝ veteris et noui teſtam̄ti.Naꝫ ⁊ Iacob votū vouit dn̄o. d. Si dn̄s fuerit mecū ⁊ cuſtodierit me in via iſta in qͣ egoambulo ⁊cͣ. erit mihi dn̄s in deuꝫ. et cūctoꝝ q̄dederis mihi decimas offeraꝫ Gen̄. xxviij. qd̓intelligi poteſt ẜm. b Tho. ꝙ vouerit ſe habere dn̄m in deū ꝑ ſpālē cultū ad queꝫ nō tenebatur. ſicut ꝑ decimaꝝ oblatōnem et alia hꝰ.q̄ ibi ſubdūt̉. Dauid etiam ait. Uotum vouideo Iacob. Apl̓i etiā ẜm. b Tho. vbi ſupͣ. intelligūtur vouiſſe ꝑtinētia ad ꝑfectionis ſtatū qn̄ xp̄m relictis om̄ibꝰ ſunt ſecuti. Auguſ.etiaꝫ dicit de v̓gine dei matre ſic. Bt̄a mariaꝓpoſuit ſe ꝯẜuaturā votū v̓gītatis ī corde ſedip̄m votū b̓gītatis nō exp̄ſſit ore. poſtꝙͣ v̓o filiū genuit. qd̓ corde cōceꝑat ſil̓ cū viro labijsexp̄ſſit. ⁊ vt̄qꝫ ī v̓gītate ꝑmāſit. xxvij. q. ij. §. j.Et multi qͦtidie fideles per pota recipiūt a domino multas grās ſanitatum ſui ⁊ aliorum ⁊plura hmōi. Expedit gͦ voue̓: nec ē ꝑiculoſuꝫex natura fct̄i ſꝫ ex culpa n̄ faciētis. Et licetmeliꝰ ſit nō voue̓ ꝙͣ voue̓ et ꝓmiſſa nō redde̓.meliꝰ tn̄ ē voue̓ ꝙͣ nō voue̓. Et ideo rōne ꝑiculi .ſ. nō faciendi nō debꝫ dimitti emiſſio voti.ſicut nec etiā dn̄t dimitti alia bona ꝓpter periculū ſuꝑbie vl̓ īanis glorie q̄ inde pn̄t exurgere. ꝓpter qd̓ dr̄. qͥ vētū obẜuat nūꝙͣ ſemīat.Eccl̓iaſtes. xj. i. nunꝙͣ bn̄ oꝑat̉ ſi timet .ſ. ſibiſuꝑuenire ventū ſuꝑbie vel inanis glorie.Ꝙͣtum ad ſecundumᵐᵐ. §. ij.ſ. neceſſitatōeꝫ adīplēdi votū fct̄m nota cumpr̄. Reddite. qd̓ ē īꝑatiui mōi. ⁊ qd̓ īꝑat̉ dicitPiero. neceſſe ē fieri. Ꝙͣuis igr̄ vouete ſit exhortatoriū. reddite tn̄ eſt p̄ceptoriuꝫ. ſic dicitglo. ibi .ſ. ꝙ redde̓ .i. votū īple̓ ē ncc̄itatis. Ideetiā ꝯfirmat Inno. ī. c. Magne. de voto ⁊ voti redēptis. qd̓ ītelligit̉ niſi in voto diſpenſet̉pl̓ ꝯmutet̉ vl̓ irritet̉ ꝑ eū qui pt̄ vl̓ ip̄e nullomodo implere poſſit ſicut vouens ieiuniuꝫ ſigͣuiter infirmet̉ ⁊cͣ. Et qꝛ omittere necͣria adſalutē fieri n̄ pt̄ ſine mortali ex qͦ poti īpletōē neceſſitatis vt dictuꝫ ē. ſequit̉ ꝙ trāſgreſſioeius aduertetur ſine cauſa rōnabili facta ſit