Secundum

apoſtolorū. et hoc ꝯn̄iter tenet̉. et eſt magisẜm iura. Itē ī pigilia Ioh̓is baptiſte ex eccleſie ꝯſuetudine vl̓i. Iteꝫ vigilia Laurentij exgenerali ꝯſuetudine ẜm Inno. Item ieiuniaquatuor temporū q̄ ſūt quater ī anno. et qn̄ſūt declaratur ī iſto verſu. Uult crux. lucia.cinis. et cariſmata diua. Ut ieiunet̉ quartaſequens feria. Et eſt ſenſus ꝙ prima quartaferia poſt feſtū crucis de menſe ſeptembris.Et iterū pͥma qͣrta feria poſt feſtū ſācte Lucie. Et iteꝝ pͥma quarta feria poſt pͥmā dominicam qͣdrageſime. Et iteꝝ prima quartaferia poſt feſtū ſpūſſancti. Debꝫ etiā ieiunare duobus alijs diebus ſequētibꝰ .ſ. ſexta feria et ſabbato. diſ. lxxvj. c. Statuimꝰ. Et inip̄a diſ. aſſignatur rō de ieiunijs quatuor tēporū et de ieiunijs hebreorū. ſed plenius a. bTho. ſcd̓a ſcd̓e. q. cxlvij. Ieiuniū aūt aduentus. rogatōnū. ſexte ferie ꝑ totū annū. ſūt deꝯſilio. nō in p̄cepto. De aduentu dubitaturvtrū ſit in p̄cepto clericis et religioſis. Et aquibuſdā hoc credit̉. ab alijs tenet̉ ꝯtrariuꝫet hoc ꝯn̄ius .ſ. ꝙ nō ſit in p̄cepto extͣ de obẜua. ieiu. Conſiliū. niſi aliqui religioſi vt minores qui habent ex p̄cepto regule ſue ieiuniū a feſto omniū ſanctorū uſqꝫ ad natale. ⁊om̄es ſextas ferias ꝑ totū annuꝫ. Itē die dominico ieiunare nō ꝯuenit. et ſi qͣs hoc faceret qͣſi agēs ꝯtra ꝯſuetudinem ppl̓i xp̄ianivel etiā ex aliqua ſuꝑſtitōne: peccaret. et hocmodo ꝓhibetur. diſ. xxx. Si quis preſbit̉. al̓nō videt̉ eſſe peccatum. diſ. lxxvj. Utinam.De ieiunijs conſuetu .§. ij.dinarijs dicit De. de pal̓. in. iiij. diſ. xv. ꝙ adieiunia ꝯſuetudinaria ip̄a ꝯſuetudo obligat.etiā ſi ſcript̉ a n̄ dicat. ar. diſ. xj. c. In hijs r̄bꝰSi gͦ ꝯſuetū ē ī aliqͣ dioceſi ꝙ ieiunet̉ certodie. illi d̓ dioceſi tenēt̉ obẜuare ſic̄ ⁊ tenerēt̉ſi ep̄us indiceret. Un̄ de ꝯſe. diſ. v. dicit̉. Ieiunia ī eccleſia ꝯſtituta a ſacerdotibus ſineneceſſitate rōnabili nō ſoluant̉. Conſuetudoem̄ rōnabilis et p̄ſcripta obligat. diſ. xij. c. illa. Et hoc qͦ ad indigenas. Alienigene veroſi veniūt aīo cohabitandi extūc ligant̉ ieiunio ꝯſuetudinario. ſicut et ſcripto. Si autētranſeant ſolū ꝑ terrā. n̄ ligant̉ ꝯſuetudinibus et ſtatutis. ⁊ tn̄ tenent̉ nō ſcandalizare.bn̄ occulte ꝯmedere pn̄t ſecundū morē terreſue nō publicę. qꝛ ſi eſca ſcandalizaret fr̄emmeū ⁊cͣ. ar. diſ. xij. Illa. Tn̄ videt̉ ꝙ ꝯſuetudo laicorū nō liget clericos nec ſeculariū clericoꝝ religioſos. qꝛ diſtincti ſūt modi abſtinētie inter hos tres ſtatus et plures abſtinentias hn̄t clerici ꝙͣ laici. et religioſi ꝙͣ clericiſeculares. Un̄ nō oportet ꝙ ad ieiunia illoꝝligent̉ qͦꝝ etiā ꝯſuetudinibus a ſuis ieiunijsnō abſoluūtur ſecūdū regl̓am iuris. Quē nōhonoro nō onero. Un̄ illorū cū quibus viuitmores ẜuare debet. Quia tn̄ qͥlibet tenet̉ al-

teꝝ nō ſcandalizare. iō vbi eſt ꝯſuetudo ieiunare vtputa in feſto ſācti Marci a laicis ſequētibus et clericis faciētibꝰ ꝓceſſioneꝫ ſiueletaniā maiorē. religioſi ſicut nec ad ꝓceſſionē. ſic nec ad ieiuniū tenent̉: ſed publice ꝓpter ſcandalū nō debent bis ꝯmedere. Itemvbi eſt ieiuniū iur̄ inductū. ꝯſuetudo que p̄ualet iuri excuſat. licet generaliter dicat̉ ꝙꝯſuetudo que ē ꝯtra ſāctos canones nō excuſet. qd̓ veꝝ eſt qn̄ ꝑ alios canones in ſe vel īſimili non fulcit̉. ſic aūt ē de iſta. ar. diſ. iiij.c. Statuimus. vbi agit̉ de ieiunio qͣdrageſime. Excuſant̉ gͦ a ieiunio et carniū eſu indigene ꝓuintie vl̓ dioceſes vbi nō ieiunat̉ etiāa viris morigeratis. vt ī vigilijs Iacobi. bartholomei. et mathie. Nō aūt ſi ribaldi et mali. licet plures numero qui nec ieiunia ẜuāt.quia nō eſt ꝯſuetudo ſed coruptela. Itē excuſant̉ alienigene ꝙͣuis in terra eoꝝ ieiuneturex quo veniunt aīo remanendi. Sed qui trāſitū faciūt ꝑ terram ſicut non obligant̉ ad ieiunia illius terre. ſic non liberantur a ieiunijs et abſtinentia terre ſue.De lacticinijs vtruꝫᵐ. §. iij.poſſint ꝯmedi tꝑe ieiunioruꝫ. Nota ꝙ ſi quisin ieiunijs ab eccleſia inſtitutis extͣ qͦdrageſimam ꝯmedit lacticinia in locis vbi ꝯſuetūeſt nō ꝯmedere peccatū ē. al̓ ſi ꝯſuetū eſt talia ꝯmedi ꝯn̄iter vl̓ ꝓ maiori ꝑte poſſunt comedi. diſ. lxxvj. c. Vtinam. et Tho. ſcd̓a ſcd̓e.q. cxlvij. Inno. ſimpliciter dicit ꝙ lacticiniaꝯmedere ieiunijs eccleſie extͣ qͣdrageſimameſt peccatum: ſed non ſoluit ieiuniū. primūꝯn̄ius tenet̉. Sed ꝓ maiori declaratōne horū Pe. de Pal̓. in. iiij. diſ. xv. ſic dicit. Comeſtio lacticinioꝝ in qͣdrageſima interdicta ē.vt diſ. iiij. Deniqꝫ. Nō aūt ī alijs ieiunijs niſi ꝯſuetudo hoc habeat quā vbiqꝫ ſeruandāin ieiunijs dicunt Augꝰ. amb. et hieroꝰ. diſ.xij. illa. et diſ. lxxvj. c. Utinā. Unde cui iniūctum eſt ieiunare ſimpliciter non habet niſia carnibus abſtinere ita ꝙ ieiunare etiaꝫ cūlacticinijs poteſt. Gritones vero ꝯmedentesbutirū in quabrageſima vident̉ excuſari qͥin illis in qͥbus eccleſia diſpēſare pt̄ ſciēdo ⁊diſſimulādo diſpenſat: ſi tn̄ ita diſſimulat ꝙnec punit excoīcatōne: nec ꝓhibet verbo qͥamulta ꝑ pacīaꝫ tolerant̉ que ſi deducta eſſētin iuditio: nō tolerarent̉. Sed ſi eccleſia quetenet̉ ad correctōnē fraternaꝫ: non puniretneqꝫ corrigeret de facto ꝑticiparet in crimine. Nāet ſi ſimplicē fornicatōnē non puniat:p̄dicat tn̄ eam illicitaꝫ. Un̄ cū eccleſia ſileat.nec eis ꝓhibeat: nec p̄dicet eos male face̓ al̓.etſi aliud priuilegiū n̄ habeāt: excuſant̉. hecille. Item ſi ſextis ferijs ſine cauſa infirmitatis ꝯmedit carnes mortale ē. de ꝯſe. diſ. iij. c.De eſu carnium. Item in ſabbatis ꝯmederecarnes in locis vbi eſt conſuetum vl̓iter non