TitulusSextus

qualitatem querit cibos nimis accurate preparatos qd̓ eſt ſtudioſe. Ꝙͣtum ad ꝙͣtitatemexcedit in nimis comedēdo. Alio modo inordinatio concupiſcētie cōſiderat̉ in ip̄a ſūptōne cibi. ⁊ hoc vel quia p̄uenit debitum tempꝰcomedendi. ⁊ ſic eſt propere. vel quia nō ſeruat debitum modum ī edendo qd̓ eſt ardēter.Propterea aūt corruptō circūſtantiarum diuerſarum facit diuerſas ſpecies gule ꝓpter diuerſa motiua ex quibus moralium ſpecies diuerſificantur. In eo em̄ qui querit lautos cibos excitat̉ ꝯcupiſcētia eius ex ip̄a ſpecie cibi. In eo aūt qui p̄uenit tp̄s deordinat̉ ꝯcupiſcentia ꝓpter īpatientiā more. ⁊ ſic de alijs.De his poteſt īduci illud pͣs. lxxvij. Manducauerunt ⁊ ſaturati ſunt nimis. ⁊ deſideriumeoꝝ attulit eis. Et loquit̉ pͣs de illis guloſisqui erant in deſerto in ppl̓o dei. Sed ꝙͣtū ſit d̓teſtabile vitiū gule on̄dit Ambro. ī ſermonedicens. Sexto die beſtie create ſunt. ⁊ cum beſtijs orta eſt poteſtas edendi ⁊ vſus eſcaꝝ. vbicibus cepit ibi finis factus eſt mūdi. ibi cepitſua īcremēta neſcire: vbi ceꝑunt diuina circa eum oꝑa feriari quo iudicio declaratū eſtꝙ ꝑ cibos mūdus haberet īminui ꝑ quos deſijt augeri. ⁊ infra. Eopſqꝫ preuaricari nemonouerat. ⁊ adhuc orta nō eſſet que pͥma eſt p̄uaricatio. Indictum eſt ieiuniū .i. abſtinētielex a dn̄o deo. preuaricatio legis a diabolo.Serpens gule ſuadet. dn̄s ieiunare decreuit.culpa ꝑ cibum. latebra poſt cibū. cognitio īfirmitatis in cibo. firmitatis v̓tus in ieiuniodiſ. xxxv. Sexto. vbi on̄dit Ambro. qͥnqꝫ mala ex vitiogule. ¶ Primuꝫ quia facit hoīemvt aīal brutū. Sicut em̄ beſtie cōmedūt cumtrahit appetitus eas ad cibum ſine diſcretōnevel aliqua ꝯſiderationē. Ita ⁊ guloſus nō reſpicit nec ad diem nec ad modū nec ad neceſſitatem: ſed ad appetitum. ⁊ hoc ſignatū fuit īeo ꝙ in eadem die .ſ. in pͥncipio creatōis rerūqua create ſūt beſtie. poſtea creato hoīe fuitdata licentia comedendi cum dn̄s dixit. de oīligno ꝑadiſi comedite ⁊cͣ Gen̄. ij. Tulliꝰ. Sivideris iſtos epulatores velut opimos bouesſtertere ⁊ ſudare intellige eos. ⁊ Sen̄. qͦſdamventri obediētes loco aīaliū numeremus nōhoīuꝫ. ¶ Secundū maluꝫ quia īpebit v̓tutisꝓfectum. Unde ⁊ Gregꝰ dicit in li. moral̓. ꝙ qͥnō vincit vitium gule male poteſt alia vince̓i. quāto corpus implet̉ tanto aīa mīoratur.Qd̓ figuratū fuit in hoc ꝙ data licentia ꝯmedendi a deo non creauit poſtea alias nouascreaturas. Et ſic dicit Ambro. mundū finitū⁊ ꝑ cibū gule mundū .ſ. minorem diminutumi. hoīem in ꝓfectu ſpirituali. ¶ Tertiū. quiaeſt malorum initiū. Nam om̄es penalitates ⁊miſerie ⁊ mors quas patimur ẜm corpus. etignorantia ⁊ inclinatōes ad vitia ꝓceſſeruntab illa inobediētia Ade ⁊ vitio gule ẜm illuꝫ

perſum ſapientis. Mala .i. maxilla. mali ſcꝫhoīs Ade. malo .i. pomo malo. ꝯtulit oīa mūdo corꝑalia ⁊ ſpūalia. vn̄ dicit hāc fuiſſe pͥmāpreuaricationem .ſ. ꝙͣtum ad exteriora vitia.¶ Quartum malum eſt. quia obſcurat intellectum ⁊ aufert deum Iob. xxviij. Non inuenitur ſapientia in terra ſuauiter piuentiumi. guloſoruꝫ. Tulliꝰ. Mente recta vti nō pn̄tcibo ⁊ potu repleti. In cuiꝰ figurā poſt gulaꝫcōmiſſam ſe abſconderunt p̄mi ꝑentes quaſiamantes tenebras ne viderent̉ a deo. Et hoceſt qd̓ ait Ambro. latebra pꝰ cibū. ¶ Quintūmalū eſt qꝛ inducit luxurie fluxum Hiere. v.Saturaui eos et mechati ſunt. Hieroꝰ. Quōiuuēcula in feruore iuuentutis poſita dapibus ⁊ vino plena de caſtitate eris ſecura: q. dmale. Et in huiꝰ figuram cōmiſſo vitio gulefecerunt ſibi ꝑizomata cooꝑientia pudendaqꝛ ſenſerūt ſtimulū carnis. Et hoc ē qd̓ dicitAmbro. Cognitio infirmitatis in cibo. ⁊ ideoſerpens gule ſuadet et temptat de ea. Unde etxp̄m temptauit ī deſerto dicēs. Si filiꝰ dei es:dic vt lapides iſti panes fiāt Math̓. iiij. quianouit inde multa lucrari. et frequenter illudſuggerit ẜm moralem ſenſum. vt lapides duros abſtinentie ⁊ ieiunioruꝫ ꝯmutet ī panesrelaxatōis penitētie ⁊ r̄creatōis corꝑis. ⁊ hocſi filius dei es. ſi ꝓ quia filius dei es ꝑ fidem ⁊gratiā. Deus vult ſuos filios letari non cruciari. ⁊ regnū dei nō eſt eſca ⁊ potus: ſꝫ iuſticia ⁊ pax ⁊ gaudiuꝫ ī ſpū ſct̄o inqͥt apl̓s Ro.xiiij. Sed veꝝ eſt ꝙ regnū dei nō acqͥrit̉ ſolūꝑ abſtinentiā ciboꝝ: ſed ꝑ iuſticiaꝫ ad quamꝑtinet ieiunia inſtituta nō frāgere neqꝫ ꝓpterdelectatōnes comedere vel aliqͥd ꝓpter comedendū inordinatum facere: qd̓ diabolus xp̄oſuggerebat vt .ſ. faceret miracula illius conuerſionis ſine cauſa vrgēte qꝛ aliter ſibi poterat de cibo ꝓuidere. Sed guloſi manducauerunt ⁊ ſaturati ſunt. vbi notantur pluresſpecies gule.Prīo Manducauer̄t aliqͥ ī exceſſiua ꝙͣtitate.Scd̓o Māducauerūt aliqͥ cū lauta qͣlitate.Tertō Manducauerūt tertij d̓ accurata ſtudioſitate.Quarto Māducauer̄t qͣrti ex nimia auiditateQuīto Māducauer̄t q̄nti ſb̓ tꝑis īoportūitate.§. v.Prima ergo ſpēsgule ſeu modus eſt nimis comedere vel etiambibere. qd̓ em̄ dr̄ de eſu. totū ſciēdū ē de potu.ſed locutō in hmōi fit de eſu. qꝛ ibi magis offenditur ⁊ frequentiuſꝙͣ in potu. Cū autē itaexcedit̉ in ꝙͣtitate vt incurrat̉ ebrietas: illudē vnū vitiū ſpāle d̓ qͦ dicet̉ infra. Cū v̓o bibit̉vltra debitum ſed citra ebrietatem: ꝑtinet adhāc ſpēm gule. Ab hoc vitio deuicti ſūt ml̓tiex illis ebrijs in deſerto de quibꝰ dr̄ in b̓ſiculoallegato. Manducauerunt ⁊ ſaturati ſunt nimis. comederūt gͦ cōturnices quas dn̄s fecit