TitulusQuintus

De filia. ⁊ intelligit̉ cum peccatū eſt notorium de iure vel de facto. hodie tamē arbitraria. Ex hoc ꝑpendit̉ quātum horrebāt ſāctipatres hoc ſacrilegium. et ītātum eccl̓ia ſacerdotes ꝯcubinarios vt iumenta inſipiētiadeſpicit vt ꝓhibeat eos a celebratōne miſſe:⁊ diuinoꝝ officiorū. ⁊ fidelibꝰ p̄cipiat ne audiant miſſas vel officia eorū vel percipiantſacramēta ab eis qn̄ ſūt notorij fornicatores.vt diſ. xxxij. c. preter hec. cū. §. ſe. Etſi monitinō deſiſtant: debent benefitijs ſpoliari. quodꝓpterea ſtatuit eccl̓ia non quin eorum ſacramenta ſint vera ſacr̄a ī ſe ſicut cōfecta a bonis. ſed vt vidētes ſe vitari ſaltim verecūdiareſipiſcant. De hac tamen materia qūo tl̓esdebeant euitari hēs diffuſe ī tercia ꝑte.Tercius honor qui re­ .§. iij.perit̉ ī homīe eſt. quia dicit̉ miniſter dei ſeuſeruus. hoc aūt eſt officium angeloꝝ. ẜm illud p̄s. Qui facis āgelos tuos ſpiritus ⁊ miniſtros tuos. ⁊ Heb̓. j. Om̄es adminiſtratorijſpiritus ſunt .ſ. angeli. Et quia tota vita clerici vel religioſi etiaꝫ ꝯuerſi eſt deputata adſeruitium dei. ideo p̄cipue ꝑ excellentiam dicūtur miniſtri ⁊ ſerui dei. hiero. altari deſeruiens altaris oblatōne ſuſtentor. xij. q. j. Clericus. Seruire at̄ d̓o regnare eſt. ẜm Greg.⁊ in ſignum regie dignitatis portant coronācapilloꝝ in capite. Certe magnus honor iſteẜuire die noctuqꝫ tanto dn̄o. Sed ſi dominitemꝑales qui īmūdi ſunt peccatis. querūt etvolūt habere ſeruos qui coraꝫ eis miniſtrēt:mūdos ⁊ īmaculatos ſicut legit̉ de. Nabuchodonoſor. qͥ fecit eligere ex hebreis iuuēculosnobiles ſine macula ad ſeruiendū ei. ⁊ hi fuer̄t Daniel Ananias Azarias ⁊ Miſael Daniel̓. j. ca. Multomagis xp̄c deus qui eſt fonsmūdicie ⁊ puritatis vult habere mīſtros puros et īmaculatos. p̄s. Ambulans ī via īmaculata h̓ mihi mīſtrabit (inqͥt dn̄s) .ſ. idonee.Unde ⁊ dr̄ Cant̉. ij. paſcit̉ inter lilia .ſ. ī mentibus caſte viuentium. Recte aūt tales caſtebiuentes dicunt̉ miniſtri dei: ſicut ⁊ angeli.quia ī carne p̄ter carneꝫ viuere angelicū eſtnō humanuꝫ. ait hiero. Talis gͦ clericus velreligioſus cōmittens ſacrilegiū ꝑ opus luxurie vituꝑat miniſteriū ſuū. Hic nō intellexitquia violat templum dei. Siquis cōmitteretaliquod opus carnale ī eccl̓ia cuiuſcūqꝫ ꝯditōnis ſit. vtiqꝫ magnū ſacrilegiū ꝑpetraret.ita ꝙ eccleſia ip̄a que erat ꝯſecrata indigeretrecōciliatōne ad hoc vt poſſint ibi diuina celebrari. vt habet̉ de ꝯſecͣ. diſ. j. Eccleſijs. qd̓ ītelligit hoſti. cū ē maīfeſtū. vide de hoc ī. iij.ꝑte ti. Sed nobilius templū dei ⁊ ſacratiꝰ eſtaīa rōnalis que ſe dn̄o deuouit ꝑ caſtitateꝫ.etiamſi nō ſit virgo. Siquis (inqͥt apl̓s) tēplum dei violaue̓it: diſꝑdet illū deus. j Corī.vj. vnde. xxvij. q. j. Sciendū eſt oībus ꝙ deo

ſacrataꝝ femīaꝝ corpora ꝑ votum ꝓprie ſpōſionis conſecrata eſſe templa ſcripturaꝝ teſtimonijs cōprobant̉. Et ideo violatores earum ſacrilegi ⁊ (iuxta ſnīaꝫ apl̓i) filij ꝑditōnis noſcūt̉. Hinc ⁊ Greg. Si inter hoīes bone fidei ꝯtractus nulla ſolent ratōne diſſoluiꝙͣtomagis pollicitatio iſta quaꝫ cum deo qͥspepigit .ſ. de ſeruando caſtitatem. et ſine vindicta nō poterit relaxari. xxvij. q. j. Uiduas.Et ꝓpterea ne deueniat̉ ad iſtud ſacrilegiū.ordinauit eccleſia ꝙ clerici nō habitent cummulieribꝰ: nec mulieres ī domo clericoꝝ. niſiſtricto gradu conſanguinitatis de quo nullapoſſit oriri ſuſpitō. vt. lxxxj. diſ. c. cum oībꝰ.⁊ diſ. ea. c. In omībus. dicit̉ ſolus .ſ. clericuſad ſolaꝫ nulla religioīs ratō ꝑmittit accedere. Melius eſt em̄ duo ꝙͣ vnus? Simul em̄ ſidelius ⁊ tutius res agit̉. De religioſis etiamdicitur ꝙ cautela hec circa monachos ſeruetur. vt remoti a familiaritate earum .i. monachi nec uſqꝫ ad veſtibulum habeant accedendi familiare ꝑmiſſum. Sed neqꝫ abbateꝫneqꝫ eum quē p̄fecerit extra eam que p̄eſt loqui virginibus xp̄i aliquid quod ad inſtitutioneꝫ earum ꝑtinet: licebit. nec cum ea ſolaque p̄eſt frequenter loqui eos oportet. ſꝫ ſubteſtimonio duarum vl̓ trium earū ita vt rara ſit acceſſio. ⁊ breuis oīno locutō. hec. xviijq. ij. In decima. Et in omībus pene dioceſibꝰeſt ſententia excōmūicatōis lata ꝯtra ingredientes monaſteria monialiū ſine cauſa neceſſitatis. cōtra laicos. clericos ⁊ religioſos.quam incurrūt etiam ip̄e moniales ſi extͣ caſum conceſſū ꝑmittant intrare. Et ꝙͣdiu monaſteria ſe cuſtodiunt ab huiuſmōi familiaritatibus ſiue cum religioſis ſiue cuꝫ clericisſiue cum laicis bene ſe habent ⁊ ī bona famaſunt. Si autem familiaritates ſumant efficiuntur ꝓſtibula ⁊ ſpelunce latronū. Et mirūeſt ꝙ cum ꝯſanguinei earum cupiāt eas honeſtas eſſe ⁊ caſtas. dant eis omnē occaſionēin cōtrarium. Nam ad eas accedūt iuuencule cum ornatibꝰ ⁊ vanitatibus ſuis. Ibi faciunt ꝯuiuia. ibi loquūtur de factis domorumſuaruꝫ. ibi de matrimonijs ⁊ alijs que nō decet. ibi aliquādo tripudiant. Et que ſunt hecniſi quedaꝫ incitamēta ad ea que ſūt mundi⁊ excitamēta ꝯcupiſcentie? Sicqꝫ obſcuratamens nō intellexit ſtatum ſuuꝫ: ſed comꝑat̉⁊ ſimilis efficitur iumētis tradens ſe om̄i immundicie. ⁊ ſicut iumenta nō erubeſcunt deturpibus actibus. ita frons meretricis facta eſt eis vt nō erubeſcāt d̓ tātis ſacrilegijs.Sed ꝯmūiter tales que viuūt vt iumēta. moriunt̉ vt iumenta ſine intellectu. corꝑa vermibus corrodentibus ⁊ eſibus. aīe caloribus⁊ frigoribus inferni expoſitis. Ꝙͣtum autēſit periculoſum clericos vel religioſos faīliariter ꝯuerſari cum femīs etiaꝫ ſpūalibus.