CapitulumSecundum

decreſcis. Nam ꝯtraheris triſticia dum illudeuacuat̉: ⁊ ſolueris leticia aut inflaris ſuꝑbia cum illud implet̉..§. iiij.ueritur. Eum temꝑe famis ſint multi pauꝑes et aliquis theologꝰ p̄dicator habꝫplures libros ī quibꝰ ſtudet vt poſſit p̄dicare et conſulere. vtꝝ debeat in hac neceſſitatecum .ſ. ab alijs nō ſubuenit̉ libros ſuos vendere ⁊ preciū pauꝑibꝰ erogare: et ꝯſilia ⁊ p̄dicatōes dimitte̓? ℟o. ẜm Alex. de ales. ſcd̓aꝑte ſūme. q. xliij. Sic. Licꝫ .n. p̄dicare ex genere ſuo ſit maiꝰ bonuꝫ ꝙͣ dare elemoſinas.eo ꝙ elemo ſina ſpūalis ſit melior corꝑali: tn̄imminēte neceſſitate melius ē elemoſinā dare ꝙͣ predicare. Un̄ et ph̓s dicit ꝙ egenti melius ē ditari. id ē ſubueniri ꝙͣ philoſophari.Et hoc duplici rōne ꝓbat̉. Prima qꝛ ſine libris vel cū paucis p̄t̄ quis p̄dicare. Secūdaqͥa p̄ſuppoſito ꝙ ita ignarus eſſet ꝙ neſciretſine libris p̄dicare: debe̓t ad tp̄us a predicatione abſtine̓ vt pauꝑibꝰ ſubueniret niſi ſciret ꝙ ꝓpter defectū predicatōis hoīes irent īꝑditionē. tunc eī in tali caſu debet libros retinere et nō vende̓: cum eum moueret zelusaīaꝝ et nō cupiditas libroꝝ. Et ītelligit̉ hocde magnis neceſſitatibꝰ: tunc em̄ habꝫ locū.Paſce fame morientē: ſi n̄ pauiſti occidiſti.diſ. lxxxvj. et. c. nō ſatis. Item ẜm Alex. vbiſupͣ. Quāto auarus plus ſuꝑflua ꝯgregat.tantoplus peccat ꝙ minus ꝯgregans: ⁊ hoctū qꝛ magis recedit a v̓tute que ꝯſiſtit ī medio. tū qꝛ plus dānificat ꝓximū: tum qꝛ maior cupiditas eſt in eo.¶ Capitulū tercium ꝑ modū predicatōnis.Nclina cor meuꝫ deusin teſtimonia tua. id eſt in affectuꝫ diuinoꝝ eloquioꝝ q̄ teſtifirant̉ de deo: ⁊ non in auariciaꝫ.pͣs. cxviij. Auarus dr̄ quaſi eris id ē pecunieauidꝰ. Aſſimilat̉ aūt ijdropiſi q̄ facit hoīemſitire. qui quātoplus bibit: tantoplus habūbat inordinato humore. Sic auarus quātoplus habꝫ: tātoplus appetit hr̄e. Un̄ Auguſ.Fideli totus mūdus diuitiaꝝ ē: infideli aūtetiā nec obolus. xiiij. q. iiij. Quid dicā. id eſtbono xp̄iano q̄libet pars mīma mūdi. id eſtreꝝ temꝑaliū. eſt ſibi ad diuitias et ꝯtentuseſt. Sed infideli. id eſt auaro qͥ dicit̉ ÿdolat̉.vnde ⁊ infidelis ꝑ ſimilitudinē. vt dictū eſt ſitotū mundū haberet nec obolū ſibi videt̉ habere. Cōmuniter at̄ ijdropiſis nō ſanat̉ et p̄cipue in ſenibꝰ ꝓpter defectū caloris naturalis niſi miraculoſe. Un̄ in euangelio dicit̉ deijdropico poſito ante xp̄m ꝙ apprehenſuꝫ ſanauit eū Lu. xiiij. Genus em̄ humanū quodreperit auaricie deditum ꝑmaxime ẜm illudHiere. vj. Om̄es auaricie ſtubēt: ſanauit exē-

plo dum pauꝑ vixit ⁊ grām attulit ⁊ doctrinā mundo dicēs Lu. xij. Attendite vobis. idē cauete ab om̄i auaricia ꝑmaxīe: auariciaeſt pct̄m gͣue ⁊ ꝑiculoſū ad dimittendū illa.q̄ ꝯmittit̉ in malis acqͥrendo ⁊ p̄cipue in caſibꝰ ī quibꝰ oportet face̓ reſtitutōꝫ: qꝛ rari adiſtā faciendā ſe diſponunt. Et de hac Ezech̓.xxij. dr̄. Principes eius ī medio eiꝰ quaſi lupi rapiētes predā ad effundendū ſanguinē etauare lucra ſectāda. Et ẜm hoc auaricia exgene̓ ſuo. id ē ex materia ē mortale ẜm btmTho. ſcd̓a ſcd̓e. q. cxviij. ꝑtinet em̄ iſto modoad auariciā iniuſte ꝑ furtū. rapinaꝫ. vſura.fraudulēciā. ſimoniā. turpe lucꝝ. et alia huiuſmodi. acqͥrere q̄ de ſe ſunt mortalia ⁊ noſolū oꝑe ſꝫētiā appetitu deliberato ſolū. Et īhmōi figurā declarauit dn̄s q̄daꝫ aīalia eſſeimmūda nec debe̓ eis veſci. q̄ ſignificant rapinas ⁊ īiuſtas acqͥſitiones. ẜm Tho. ſecūdaſcd̓e. q. cij. arti. iiij. vt griphuꝫ qui equeſtribꝰhoībꝰ eſt infeſtus: ⁊ ſignificat crudelitatē potentū ⁊ opprimentiū. Alietuꝫ qͥ paſcit̉ minutis auibꝰ: ⁊ ſignat moleſtos pauꝑibꝰ. Miluiqͥ maxime inſidijs vtit̉: et ſignat fraudulentos. Uultureꝫ qui ſequit̉ exercitū expectansꝯmede̓ cadauera mortuoꝝ: ⁊ ſigͣt eos qͥ mortes ⁊ ſeditiones hoīm affectāt vt .ſ. inde acqͥrant. Strutionē que cū ſit auis volare nonpoteſt: ⁊ ſignat deo militātes ⁊ clericos ⁊ religioſos ſe negocijs ſecularibꝰ īplicantes. Nicticoraceꝫ q̄ eſt in nocte acuti viſus ⁊ in dienō videt: ⁊ ſignat eos qͥ in tꝑalibꝰ ſunt aſtutiet in ſpūalibꝰ hebetes. Accipitreꝫ qui ſeruithoībꝰ ad predā: et ſignat eos qͥ miniſtrāt potentibꝰ vel vſurarijs ad p̄dandū. Cignū quieſt coloris multū candidi. et longo collo qd̓habet ex ꝓfunditate aque vl̓ terre cibū querit: et ſignat ypocritas qͥ ꝑ iuſticie ext̓ioriscandorē terrena lucra querūt ⁊ dignitates ⁊hmōi. Honocratulum. q̄ eſt auis ī ꝑtibꝰ orientis q̄ habꝫ in faucibꝰ folliculos. in qͥbꝰ primo cibū ponit. poſt horā in ventrē mittit:et ſignat eos qͥ ſunt nimis ſoliciti ad tꝑaliaveſci. His prefatis moralit̓ eſt incorporareſibi tales mores: et eis vti quod nō licet. Un̄apl̓us ad Heb̓. vlt̄. Sint mores in vobis ſine auaricia. ¶ Notandū ꝙ ſex ſunt prauitates que reꝑiunt̉ in auaricia.Prima eſt anguſtia cordis.Secunda obprobrium vite.Tercia illaqueatio diaboli.Quarta certitudo dānationis.Quinta impenitens malum.Sexta horribilitas mortis. .§. j.¶ Prima ergo pͣuitas ē anguſtiacordis. In mira qͥdeꝫ anguſtia viuit cor auari. vt dice̓ poſſit illud Danielis. xiij. Anguſtie mihi ſunt vndiqꝫ. ¶ Triplicem anguſtiam doloroſaꝫ experitur auarus miſer circa