M. ¶ Auguſ ini De Tempore

Diui Auguſtimorarꝭ expectat. Obeata maria ſeculū om̄e captiuū tuū deprecat̉ aſſenſū: te deo mundꝰ ſue fidei obſidē facit: ꝑ te parētum ſuoꝝ īiurias abſtergi dep̄cat̉. Ipſe prior qͥ offēſus ē miſit: clauſtrū qd̓ iniqͥtas nr̄a celo īfixerat reſerauit. Eſt nobisaditꝰ ſi aſſēſus tuꝰ fuerit cōmodatꝰ. Et nob̓ ſuccurris ⁊ tibi:qꝛ nobis pena ſuccuſſit: ⁊ tibi nuptias filio ſuo ī tuo thalamopr̄ p̄parabit. Deꝰ in ipſis ſpōſalibꝰ gaudijs relaxat qͥcqͥd eūoffenderat mūdꝰ. Oettu angele tāti regis nūcie: ⁊ ſecreti diuini legate: qͥ ex palatio īparatorie maieſtatꝭ īdulgentiā reddis crimīoſis: vitā mortuis: et pacē ſacrā attuliſti captiuis:vrge virginē nō de dei munere diffidentē: ſꝫ de muneris magnitudine cogitātē. Faue partibꝰ ſeculi / ꝯſcius ſecretoꝝ celi: letabunt̉ ſocij tui / ſi negociū iuuerꝭ mūdi. Nos a vr̄o ꝯſortio īpietatis mucro diuiſit: ꝑ vos de reditu nr̄o tractat̉. Inſpice ſqualētē nr̄i carceris miſeriā: et loq̄re feſtinꝰ ad mariā.Uſqꝫ qͦ moraris o virgo nūciū feſtinātē? Intuere deū in celime veſtibuloſuſtinētē: reſpōde ꝟbū: ⁊ ſuſcipe filiū. Da fidē:et ſenti virtutē. Pāde ſinꝰ roſeos virgo perpetua: fides tuamō aūt aperit celū aūt claudit. Ecce inqͥt ancilla dn̄i. Introeat rex ī cubiculū ſuū: Fiat mihi ẜm verbū tuū. Nec mora reuertit̉ nūcius: ⁊ nuptialē thronū ingredit̉ xp̄s. Accipit ſtolācarnis ī thalamo ꝟginis: ītra theſaurū maieſtatꝭ ſacculū carlijnis ceſſit. Diuinitati ſpōſat̉ hō: premiū accipit caro. Procedit xp̄s qͣſi ſponſus de thalamo ſuo: cū p̄ſagio nuptiaꝝ exijtad cāpū ſeculi: cucurrit ſicut gigas exultādo ꝑ viā: ꝑuenit vſqꝫ ad crucꝭ tropheū: et ibi firmauit aſcēdēdo ꝯiugiū: vbi cōſentiret alienātē inſupplicijs creaturā: cōmertio pietatꝭ ſe ꝓꝯiuge dedit ad penā. Tradidit qͦqꝫ carbūculatā ſui ſanguīsgēmā: ⁊ copulauit ſibi ꝑpetuo iure matronā. Aptaui (inquitapl̓s) vos vni viro ꝟginē caſtā exhibere. Ecce nūc q̄ fueratfeta fctā ē ancilla: qꝛ vidit vitā ſuā in ligno pēdentē: ⁊ nō credidit liberātē. Gaudeamꝰ gͦ frēs ī ꝯmertio dei ⁊ hoīs: ſpōſi ⁊ſpōſe: xp̄i ⁊ eccl̓ie/ ſaluatorꝭ ⁊ ꝟginis q̄ dū deſpōſaret̉ fabro:celi nupſit architecto Ueneremur xp̄m in p̄ſepi: qͥ qͣdrifariūmūdū repleuit ī fide. Adoremꝰ pānos īfantie: ex qͥbꝰ fctā ſūtemplaſtra nature. Honorate paſtores: qͥpͥmi myſteriū ab angelis didicerūt. Plaudamꝰ cuncti cū celeſtibꝰ angelis officijſqꝫ dīnis: ⁊ celi ⁊ terre pacē bone volūtatꝭ hoībꝰ nūciemꝰ.Date gloriā ī excelſis deo: redēpti credite datā pacē eſſe captiuis. Eſtote hoīes bone volūtatis: vt mereamini p̄miū libertatis: ipſo donāte qͥ viuit ⁊ regnat in ſecula ſeculoꝝ. Amē.¶ In eodē feſto. Sermo. xviij. In quo dicit natiuitatē ſaluatoris humilitatis eſſe inſtrumentū:pietatꝭ myſteriū: ⁊ eterne ſpei manifeſtū remediūITEnerāda natiuitas ſaluatorꝭ: qͥ natꝰ in carne ē: hujmilitatis eſt īſtrumētū/ pietatꝭ myſteriū: et eterneIſpei remediū manifeſtuꝫ. Hac die ē natꝰ ex ꝟgine¶ Mmr̄e: qͥ ante ſecula eternꝰ eſt genitꝰ ex deo pr̄e. Inilla natiuitate ex īpaſſibili naſcit̉ genitore/ ex iſta īcorruptanatꝰ ē virginē. Illā ſolus pr̄ ſciuit ip̄e qͥ genuit: hāc in ſe ſolavirgo ⁊ mr̄ ītemerata cognouit/ q̄ viꝝ in cōcipiēdo nō ꝑtulit.In pr̄e īpaſſibilitas/ ī mr̄e īcorruptibilitas. In pr̄e ꝑpetuadiuinitas/ ī mr̄e eterna ꝟginitas. Sic em̄ ad ea dn̄s loqͥtur ꝑꝓphetā. Et deſpōſabote mihi ī eternū. Semꝑ gͦ virgo eſt q̄ſemꝑ ſpōſa ē: ⁊ q̄ vocabulo ſpōſe nō caruit: ī eternū ꝟgo ꝑmāſit. Et deſpōſabote inqͥt mihi in eternū: qꝛ q̄ ſpōſa eterna d̓reterna ꝟgo ꝓbat̉. Ex pr̄e īuiſibiliter / ex mr̄e viſibiliter. Etincōꝑabiliter ex pr̄e atqꝫ incōꝑabiliter ex mr̄e: qꝛ īcorruptibiliter ī illa natiuitate patrē deū hꝫ ſine hoīe mr̄e: in iſta matrē hꝫ virginē: ſꝫ hoīem nō hꝫ patrē. In illa coeternꝰ ⁊ pr̄is ⁊coeternꝰ auctorꝭ: ī iſta filiꝰ eſt virginis ⁊ auctorē mr̄is. Ipſeenī formauit vteꝝ qͥ deſcēdit ī vteꝝ: exiuit de vtero ⁊ nō corrupit vteꝝ/ vt qͥ deū patrē hꝫ ī celis: virginē matrē hr̄et ī terris. In illo ſine tꝑe genitꝰ: in iſta ī fine tēpoꝝ natꝰ. In illo naſcit̉ ſine fine: ī iſta ꝯcipit̉ ſine ſemīe. In illa ſine īitio gn̄ationis: in iſta ſub ꝯditione legis ⁊ carnis. In illo īuiſibilis deꝰ:iniſta viſibilis hōꝑ corpꝰ: qꝛ ꝟbū caro factū eſt ⁊ habitauitin nobis. In illo īpaſſibilis/ in iſta mortalis. In illo excelſiſſimꝰ: in iſta ſubiectꝰ. Subiectꝰ ſiquidē īiurijs paſſiōis ⁊ mortis: mortꝭ aūt crucis. Sꝫ ꝑ hec oīa eſt gl̓ioſus ī celis: qͥ victoin oībꝰ inuenit̉ in terris. Elegit ſibi in qͣ naſceret̉ diē qͥ fecitomnē diē: ⁊ nō ſine gr̄a p̄lationis ceterꝭ eſt diebꝰ habēdꝰ hicdies: in qͦ deꝰ in hoīeꝫ docet̉ fuiſſe ꝓmotꝰ. Deniqꝫ ex hodiernō dies accepit incremētū: ⁊ augmēta ſumit curſus ſui: qͥ ele-

ctꝰ ad gloriā dei noſcit̉. Cōceptꝰ eſt enī eqͥnoctio verno: ⁊ natus ē ſolſtitio hiberno. Et qͣ die ē cōceptꝰ in vtero ꝟginis: inipſa reſurrexit ab īferis cū gloria paſſiōis. Et in ꝯceptu tn̄ ⁊in natiuitate eiꝰ dies accepit īcremētū: ⁊ naſcēte vera luce: lucis ⁊ diei augmētat̉ officiū. Aduertite īterea frēs: aduertitedn̄icū ſacramētū. In natiuitate eiꝰ dies ꝓficit: in paſſiōe deficit: qꝛ a ſexta hora tenebre facte ſūt ꝑ totā terrā vſqꝫ ad horā Lnonā. Et qd̓ īminutū eſt ī paſſiōe: āpliatū eſt in reſurrectiōe. xjEcce ē illud. Dies diei eructuat ꝟbū: ⁊ nox nocti īdicat ſciē­ ꝑtiā. Dies natiuitatꝭ diei paſſiōis ⁊ dies paſſionis diei reſurrectiōis. Nox natiuitatꝭ nocti paſſiōis: et nox paſſiōis noctireſurrectiōis annūciat ꝟbū. Illic natū: hic paſſū. In illa angeloꝝ gaudiū/ in iſta totiꝰ mūdi luctū: ſed tn̄ oīm in reſurrectione triūphū: qꝛ in veſpeꝝ abūdabit fletꝰ: ⁊ ad matutinū le Iticia. Ueſpeꝝ paſſiōis/ qn̄ ſeq̄bat̉ eū multitudo ppl̓i: ⁊ mulieres lamētabant̉ ⁊ plāgebāt: Matutinū reſurrectionis: qͦ mu­ Ilieres cū gaudio a monumēto currebāt: ⁊ diſcipl̓i cū gaudioad monumētū feſtinabāt. Elegit gͦ hūc diē ſibi ad natiuitatē: nobis ad felicitatē. Sibi ad obſequiū: nobis ad gaudiū.Sic em̄ paſtoribꝰ angelꝰ p̄dicauit. Ecce inqͥt annūcio vobis Ygaudiū: qd̓ erit vniuerſe terre. Quare? Ꝙꝛ natꝰ eſt vobis hodie ſaluator qͥ eſt xp̄s dn̄s: vt merito a nob̓ hodie cātandū ſitHic eſt dies quēfecit dn̄s: gaudeamꝰ ⁊ letemur ī eo. Creſcitecce dies cū ortu naſcētis ⁊ lucratiuo ꝓuētu vl̓ ſucceſſibꝰ momētoꝝ: noctiſqꝫ īminuto curriculo defectionē ſentiūt oꝑa tenebraꝝ. Die enī eterno naſcēte / augmētū debuit dies tꝑalisaccipere. Nō vt dies aliquid naſcēti ꝯferret: ſꝫ vt ex naſcētedies p̄rogatiuā incremēti vel felicitatꝭ acqͥreret: ⁊ fieret totimūdo feſtiuꝰ in qͦ verus deꝰ hōnatꝰ eſt ī carne ꝑfectꝰ. Oīs gͦhuiꝰ natiuitatꝭ ſchola: hūilitatꝭ ē officina: patiētie maſſa: virtutis agonia. Primū qꝛ voluit īmēſus ⁊ oīpotēs dei filiꝰ cuius īcapabilis potētia ⁊ incōprehēſibilis magnitudo celū ſimul ac mūdū cōtinet/ ambit/ āplectit̉ / excedit: tāta ſe anguſtia ⁊ ſubtilitate ꝯtrahere: vt ītra vterū ꝟginis clauſus: ⁊ qd̓habebat ī maieſtate cōprimeret: ⁊ qd̓ erat in ꝟtute celaret: tātaqꝫ ſe hūilitate deponeret: vt filiꝰ hoīs eē vellet: qͥ dei filiusnunqͣꝫ eē ceſſaret. Sed hͦ nō niſi deꝰ poſſet. Intra magnitudinem em̄ ſuā ſe occultaſſe cū potēs ſit: nō hūane īfirmitatꝭ ſeddiuine ꝟtutis ē: Nemo em̄ hoīm ſe pōt abſcōdere aut celareqd̓ naſcit̉: qꝛ quā iuſſit in oībꝰ natura mortalis: nō pōt tn̄ qͥſqͣꝫſibi derogare qd̓ natꝰ eſt. Deꝰ autē nr̄ in eo potētiā maieſtatꝭaperuit: cū ſe ītra termīos hūane infirmitatꝭ abſcōdit: vt oīpotentē ſe in hͦ maxime ſacramēto mōſtraret: qͦ poteſtati ſueſubijceret id qd̓ ꝑ poteſtatē nature celeſtꝭ omni ſubiectiōe liberū ꝑmaneret. Natꝰ eniꝫ deꝰ ex deo pr̄e hō eē voluit: ſed idqd̓ deꝰ antenatꝰ eſt nō amiſit. Ita enī eſſe hō voluit: et iō qd̓hoīs fuit nō in ea qͣ natꝰ eſt ꝯditione ꝑmāſit. Suſcepit em̄ exmaria ꝟgine hoīem veꝝ quē ꝑ reſurrectiōis gloriā leuauit īcelū. Hūilitas gͦ xp̄i ſublimitas ē corꝑis nr̄i: qꝛ cū humiliat̉dn̄s exaltatꝰ eſt hō: ⁊ ita exaltatꝰ eſt ſeruꝰ vt in dn̄o ſimul fieret ip̄e qd̓ dn̄s. Hoc beatiſſimꝰ paulꝰ ꝓbat dicēs: Qui trāſfi 1gurauit corpꝰ humilitatis nr̄e cōforme corꝑi glorie ſue: ẜmoꝑationē vt poſſet ſubijcere ſibi oīa. Et iteꝝ. Qui cū infor̄a Pdei ꝯſtitutꝰ eſſet: nō rapinā arbitratꝰ eſt eē ſe equalē deo: ſedſemetip̄m exinaniuit formā ſerui accipiēs: in ſil̓itudine hominis cōſtitutus: et habitu inuētus vt hō: humiliauit ſe vſqꝫad mortem: mortem autē crucis. Propter qd̓ et deus illumexaltauit: ⁊ donauit ei nomē quod eſt ſuper omne nomen.¶ In eodeꝫ feſto. Sermo. xix. In quo dicit ſaluatorē noſtrum natuꝫ eſſe de patris īmortalitateet matris virginitate.Udite filij lucis adoptati ī regno dei fratres chaI A Hriſſimi: audite ⁊ exultate iuſti ī dn̄o: vt vos rectosIpoſſit dicere laudatio. Audite qd̓ iā noſtis: recoli­ 1. Itē qd̓ audiſtis/ amate qd̓ creditꝭ: p̄dicate qd̓ amatis/ ſicut anniuerſariū celebratꝭ hūc diē: ſic huic diei debitūexpectate ẜmonē. Natꝰ eſt xp̄s: deꝰ de pr̄e/ hō matre. De patris īmortalitate: de matris ꝟginitate. De pr̄e ſine matre: dematre ſine pr̄e. De pr̄e ſine tꝑe: de matre ſine ſemine. De pr̄epͥncipiū vite: de mr̄e finis mortꝭ. De pr̄e ordinās oēm diē: dematre ꝯſecrās iſtū diē. Premiſit em̄ hoīem iohānē qͥ tūc naſceret̉ cū dies īciperet minui: ⁊ natꝰ eſt ip̄e cū dies īcepit creſcere/ vt ex hoc p̄figuraret̉ qd̓ ait idē Iohānes. Illū oportetcreſcere/ me aūt minui. Debet enī vita hūana in ſe deficere: īI

ij. Cor. xj.

Psͣ .xvii.

Ser. xxij

Oſee. ij.

Iohā. j.

G

Mattheixxvij.psͣ. xviij

Psͣ. xxix.Lu. xxiij.Ioh̓. xx.

Luce. ij.

Psͣ. cxvij

xxvij.psͣ. xviij

Phil̓. ij.

Phil̓. iij.

Phil̓. iij.

Ser. xxiij.Psͣ. xxxij

Psͣ. xxxij

Ioh̓. iij.

C