Diui Auguſtini De Tēpore.

dit. Nā ⁊ nob̓ eā matrē fecit: ⁊ ꝟginē ſibicuſtodiuit. Ad hācqͥppe dicit apl̓s. Aptaui vos vni viro: ꝟginē caſtā exhiberexp̄o. De qͣ rurſus dicit. Matrē noſtrā nō ancillā ſꝫ liberā: cuius multi filij deſerte magis qͣꝫ eiꝰ q̄ habet virū. Eſt gͦ et eccleſie ſic̄ marie ꝑpetua ītegritas ⁊ īcorrupta fecūditas. Qd̓enī illa meruit in carne: hec ẜuauit in mēte: niſi qd̓ illa peperit vnū: hec parit ml̓tos ꝯgregādos ī vnū per vnū. Hic eſt gͦdies qͦ venit in mūdū ꝑ quē factꝰ eſt mundꝰ: qͦ carne factꝰ eſtp̄ſens: ꝟtute nūqͣꝫ abſens: qꝛ in hͦ mūdo erat ⁊ ī ſua venit. Inj. mūdo erat: ſꝫ mūdū latebat: qꝛ lux lucebat in tenebris: et eātenebre nō cōp̄hēdebāt. Uenit gͦ ī carne: carnis vitia mūdaturꝰ. Uenit medicina in terrā: vnde curaret interiores oculos noſtros: quos exterior noſtra excecauerat terra: vt eis ſanatis qui fuimus antea tenebre: lux efficiamur in domino:et nō iam lux in tenebris luceat p̄ſens abſentibꝰ ſꝫ appareatiij certa cernētibꝰ. Ad hͦ ſpōſus ꝓceſſit de thalamo ſuo: exultauit vt gygas ad currēdā viā: ſpecioſus vt ſpōſus: fortꝭ vt gygas: amabil̓ ⁊ t̓ribilis: ſeuerꝰ et ſerenꝰ: pulcher bonis: aſpermalis. Manens in ſinu pr̄is: īpleuit vterū mr̄is. In qͥ thalamo i. ꝟginis vtero: natura diuīa ſibi copulauit hūanā. Ubiꝟbū caro factū ꝓ nob̓ ⁊ a matre ꝓcedēs: vbi habitemꝰ p̄parat nobis. Nūc gͦ diē leti ſolēniter celebremꝰ: ⁊ eternū diē ꝑeū qͥ nobis eternꝰ intꝑe natꝰ eſt fideliter exoptemꝰ: ieſū xp̄ꝫdn̄m noſtrū: qͥ viuit et regnat per om̄ia ſecula ſeculoꝝ. Amē.¶ In eodē feſto. Sermo. ix. In quo dicit ꝙ natus eſt hō deꝰ vt liberaret̉ hō reus: ideoqꝫ filiumdei factū hoīem vt homo fieret deus.Ominꝰ nr̄ ieſus xp̄s fr̄es km̄i: qͥ ī eternū eſt cūctoj.grū creator: hodie de mr̄e naſcēdo factꝰ eſt nobisA.Faluator. Natꝰ eſt nob̓ hodie in tꝑe ꝑ volūtatē: vt84¶ nos ꝑducat ad patrꝭ et̓nitatē. Factꝰ eſt deꝰ hō: vtij. hō fieret deꝰ. Ut panē angeloꝝ māducaret hō: dn̄s āgeloꝝ:hodie factꝰ eſt hō. Hodie īpleta eſt ꝓphetia illa q̄ dic̄. Rorate celi deſuꝑ: ⁊ nubes pluāt iuſtū: aperiat̉ t̓ra ⁊ germīet ſaluatorē. Factꝰ ē igit̉ qͥ fecerat: vt īueniret̉ qͥ perierat. Sic enī in.lij. pſalmis hō cōfitet̉. Priuſqͣꝫ hūiliarer: ego peccaui. Et iteꝝErraui ſic̄ ouis q̄ perierat. Peccauit hō ⁊ factꝰ eſt reꝰ: natꝰeſt hō deꝰ vt liberaret̉ reꝰ. Hō igit̉ cecidit: ſed deꝰ deſcēdit.Cęcidit hō miẜabiliter: deſcēdit deꝰ miẜicorditer. Cecidithō ꝑ ſuꝑbiā: deſcēdit deꝰ cū gr̄a. Sic nāqꝫ mr̄ dn̄i ab angeloaudiuit. Aue gr̄a plena: dn̄s tecū. Qui natꝰ eſt pͥmo ſine mr̄ein celis: hodie natꝰ eſt ſine pr̄e in t̓ris. Omiracula: o ꝓdigiafr̄es km̄i: nature iura mutant̉ in hoīe. Deꝰ naſcit̉: ꝟgo ſine viro grauidat̉ viri neſcia: ẜmo dei maritat. Simul facta eſt mr̄et ꝟgo: mat̉ facta: ſꝫ incorrupta: ꝟgo hn̄s filiū neſciēs virū.Semꝑ clauſa: ſꝫ nō īfecūda. Solꝰ enī ſine pctō eſt natꝰ: quēſine virili cōplexū nō cōcupiſcētia carnis: ſed obediētia genuit mētis. Uirgo cōcepit: ſola vulneri nr̄o medicinā parerepotuit: q̄ nō ex pctī vulnere germen pie ꝓlis emiſit. Omiraet inexqͥſita cōpago:o noua ⁊ īaudita cōmixtio. Deꝰ qͥ eſt ⁊ qͥerat: ſit creator creatura. Qui īmēſus eſt capit̉: diuites cōſtituens pauꝑ efficit̉: īcorporeꝰ carne veſtit̉: ẜmo craſſeſcit: videt̉ īuiſibil̓: palpat̉ īpalpabil̓: cōp̄hēdit̉ īcōprehēſibil̓: īmortalis occidit̉. Quē celū ⁊ t̓ra bn̄dicit: in p̄ſepio anguſto colloiij. cat̉. Nūerat̉ in ſcl̓o: qͥ eſt an̄ ſcl̓a. Xp̄s ieſus heri ⁊ hodie: idēipſe ⁊ inſcl̓a. Heri dixit ꝓpter mortalitatē: hodie ꝓpt̓ eternitatē. Merito hodie locuti ſūt celi: gͣtulati ſūt angeli: paſtores iocūdati: magi īuitati: reges turbati: martyreſ coronatidemones effugati. Igit̉ cū gaudio dicamꝰ ſctē ꝟgini mariematri dn̄i nr̄i ieſu xp̄i: dicamꝰ ⁊ nō ꝯfundamur. Lacta mat̓xp̄m: ⁊ dn̄m nr̄m ⁊ cibū. Lacta panē de celo veniētē: ⁊ in p̄ſepi poſitū velutpiorū cibaria iumētoꝝ. Illic enī cogͦuit bospoſſeſſorē ſuū: et aſinꝰ p̄ſepe dn̄i ſui. Circūciſio ſcꝫ ⁊ p̄putiūcoherēdolapidi angulari: qͦrū pͥmitie fuerūt paſtores ⁊ magi. Lacta eū qͥtalē fec̄te: vt ipſe fieret ī te: qͥ tibi ⁊ munꝰ fecūditatꝭ attulit ꝯceptꝰ: ⁊ donū ꝟginitatꝭ nō abſtulit natꝰ: qͥ ſibianteqͣꝫ naſceret̉ ⁊ vterū de qͦ naſceret̉: ⁊ ciuitatē in qͣ naſceret̉et diē inqͦnaſceret̉ elegit: qͥ ⁊ ipſe cōdidit qd̓ elegit. Sic nāqꝫvi. olim p̄dictū eſt. Mater ſyon dic̄ hō: ⁊ hō factꝰ eſt ī ea: ⁊ ipſefundauit eā altiſſimꝰ. Ooīpotētia naſcētis: o magnificētiade celo ad t̓rā deſcēdētꝭ. Adhuc ī vtero portabat̉: ⁊ ex vteromatrꝭ a iohāne baptiſta ſalutabat̉. Tūc ille ſymeon ſenex famoſus: ānoſus: ꝓbatꝰ: coronatꝰ: tūc cognouit: tūc adorauitij. tūc dixit. Nūc dn̄e dimittis ẜuū tuū in pace: qꝛ viderūtocu

li mei ſalutare tuū. Differebat̉ exire de ſeculo: vt videret natū ꝑ quē cōditū eſt ſeculū. Agnouit infantē ſenex: factꝰ eſt inpuero puer. Innouatꝰ in etate: qͥ plenꝰ erat pietate. Symeōſenex ferebat xp̄m infantē: xp̄s regebat ſymeonis ſenectutēDictū eī fuerat a dn̄o: qd̓ nō guſtaret mortē niſi videret xp̄mdeū natū. Natꝰ eſt xp̄s: ⁊ īpletū eſt deſideriū ſenis: in mūdiipſiꝰ ſenectute. Ipſe ad ſenē hoīem venit: qͥ mūdū inueteratū īuenit. In iſtoqͥdē ſeculo diu eſſe nolebat: et xp̄m in hͦ ſeculo videre cupiebat: cātans cū ꝓpheta ⁊ dicēs. Oſtēde no­ Pbis dn̄e miẜicordiā tuā ⁊ ſalutare tuū da nobis. Deniqꝫ vt lxxnoueritꝭ ita eſſe: iſtiꝰ letitiā cōcluſit dicēs. Nūc dimittis ſer Luum tuū in pace: qꝛ viderūt ocl̓i mei ſalutare tuū. Prophete cecinerūt cōditorē celi et terre in t̓ra cū hoībꝰ futurū. Angelus nūciauit creatorē carnis ⁊ ſpūs in carne vēturū. Salutauit iohānes ex vtero in vtero ſaluatorem. Symeon ſenexdeū agnouit īfantē. Anna vidua ꝟginē matrē. Hec ſūt teſtimonia natiuitatis tue dn̄e ieſu: anteqͣꝫ tibi ſternerent̉ fluctꝰmaris: cāpi cederēt īperāti: anteqͣꝫ vētus te iubēte ſiluiſſet:mortuꝰ te vocāte reſurrexiſſet: ſol te moriente palluiſſet: terra te reſurgēte tremuiſſet: celū te aſcēdēte patuiſſet. Adhucin manibꝰ matrꝭ portabarꝭ: et iam dn̄s orbis agnoſcebaris.Ubiqꝫ enī xp̄s dn̄s ei pulcher occurrebat. Pulcher in celispulcher in terris: pulcher in pr̄e ꝟbū: pulcher in mr̄e caro ⁊verbū. Pulcher in vtero ꝟginis: vbi non amiſit diuinitatēcū ſuſcepit hūanitatē. Qꝛ cū hic eſſet: cū manibꝰ portaret̉: locuti ſūt celi: gauiſi ſunt angeli: magos ſtella direxit: adoratus eſt in p̄ſępio. Pulcher gͦ xp̄s in miraculis: in flagellis: īẜmonibꝰ: in ꝟberibꝰ pulcher: nō curās mortē ⁊ mortuos ſuſcitans. Pulcher in ligno: pulcher in celo: pulcher ⁊ in ſepulchro. Quis igit̉ fr̄es chariſſimi nō admiret̉: nō adoret pͥmū Aet nouiſſimū: initiū ⁊ finē: ⁊ ⁊ cō? Quis inquā nō adoret perquē aſpirauit dies: effugate ſunt vmbre? Natꝰ eſt īꝑator vtablueret̉ pctōr. Sic enī ſcriptū eſt. Infirma mūdi elegit deꝰ jͣ.vt ꝯfundat fortia. ¶ Dn̄s enī ieſus xp̄s ꝑ carnē quā ſuſcepittribuit nobis magnā ſpem: magnā cōſolationē: magnā gratiam. Natꝰ eſt qd̓ nō noueramꝰ: lactatꝰ eſt a matre: ſuxit qd̓noueramꝰ. Mercatꝰ eſt a nobis qd̓ hic abūdat: naſci ⁊ mori.Reſurgere ⁊ in eternū viuere nō hic erat. Inuenit hic vilesmerces terrenas: ⁊ terreſtribꝰ attulit peregrinas ⁊ celeſtes.Si expaueſcis oqͥſqͥs es auditor mortē xp̄i: ama reſurrectionem xp̄i. Multi qͥdē cōtēpſerūt humilē xp̄m: ⁊ nō ꝑuener̄tvſqꝫ ad altitudinē xp̄i. Qui autē adorauerūt humilē: īuenerūt excelſum. Audiūt iudei ⁊ dicūt. Noſter eſt xp̄s. O iudeiceci: ſi veſtrū agnouiſtis: qͣre occidiſtis? Dn̄s quidē ſuſceputcircūciſionē: ablaturꝰ ip̄am circūciſionē. Suſcepit vmbrā:daturꝰ lucē. Suſcepit figurā: īpleturꝰ ꝟitatē. Ipſe qͥdē vob̓legē dedit: ſed in qͣ fuit Heliſeꝰ qn̄ reſuſcitauit mortuū filiūcuiuſdā religioſe: in ea figura data eſt lex. Hoc factū eſt. Nū iuciatus eſt heliſeo mortuꝰ īfans: dedit ẜuo ſuo baculū: et ait iuilli. Uade (inqͥt) ⁊ pone baculū ſuꝑ puerū et reuiuiſcet. Accepit ſeruꝰ baculū: poſuit ſuꝑ puerū et non reſurrexit. Propterea iudei legē accipere potuerūt: bibere illā nō potuerūtO tu iudee: audi legē mutatā ſi vis mutari. Si nō vis mutari: in vetuſtate habes dānari. Noli amare veterē tunicā: pr̄tuus crucifixit xp̄m: tuodiſti. Ille manu: tu corde: ambo facinus īpleſtis. Diſpliceat tibi qd̓ fecit pater tuꝰ. Audiqͥd dicit dn̄s tuꝰ. Pater (inqͥt) in me manēs: ipſe mihi mādatumdedit qͥd dicā ⁊ qͥd loqͣr: et ſcio qꝛ mādatū eiꝰ vita eterna eſtSi mādatū patris vita et̓na eſt: ſi ꝟbū patrꝭ eſt vita eterna:qui loq̄bat̉ erat vita eterna. Nō gͦ fecit aliqͥd a ſe: qꝛ nō eſt aſe. Sed a quo eſt? A patre. Pater enī deꝰ ſed nō de deo: filiꝰautē deꝰ ſed de deo. Ideo filiꝰ qꝛ de deo genitus eſt: et ſemꝑfiliꝰ ſine initio genitꝰ et tn̄ genitꝰ: Et quo hoc intelligat̉ audite. Expectatꝭ a me: audite ꝓphetā ꝑ me. Generationē eiꝰqͥs enarrabit? Multa diximꝰ de eiꝰ gn̄atione: ſed ea q̄ de ma Etre eſt. Ceterū quō natus eſt de patre in celo. Quis poteſt explicare? Quis poteſt enarrare vel inueſtigare? Teneamusnos ad iſtā humanā natiuitatē: ꝑ quā nob̓ deꝰ donauit gratiam. Gratia inqͣꝫ donata: non merces eſt reddita. Qui creauit ſanat: per ip̄am leuat ruentē: ꝑ ipſam curat egrotātē: ꝑ ipſam coronat vincentē. Ipſa eſt fides: ipſa eſt veritas. Hoc ēxp̄iane fidei fundamentū: qꝛ vnꝰ hō ꝑ quē ruina: aliꝰ homoxp̄s ꝑ quē ſtructura. Cecidit qͥ nō maſit: erigit qͥ nō cecidit.Ruit ille qͥ dimiſit manentē: manēs xp̄s in patre deſcenditad iacentē. Ipſe puer paruulꝰ ex ſemīe iſrael: ⁊ ipſe nobiſcū

ij. Cor. xj.Gal̓. iiij

Iohan. j.

Ephe. v.

Psͣ. .xviij

Psͣ. .xviij

Ser. xiij.

psͣ. cxvj. iGen̄. iij.Luce. ij.

psͣ. lxxviiEſa. xlv.

Lule. j.

Luce. ij.Heb̓. xiij.

psͣ. lxxxvi

Eſaie. j.

Luce .ij.

Luco i.

.ixxxv

C

C

Pſalm̄.lxxxiiij.Luce. ij.

iiij. Regūiiij.

Apoc̄. xxi.

1. Cor. j.

Eſaie. liij.

E

G