¶ Capitulū.XI.

.XI.

fructū malū ⁊ ignobilē face̓. Euangeliū aūt nō curanit de eiꝰ pulcritudine narrare ꝓpter rōnes iā dictas.Et qꝛ magis in eo ⁊ ex eo intendit̉ ꝑfectio ⁊ pulcrituꝓ ſpūalis. ꝙͣ circa tꝑalia ⁊ corporalia. Et ex his dicēdū eſt. ꝙ cū pulcritudo atteſtetͣ optime complexioni ⁊diſpoſitioni corporis. q̄ cū gr̄a ꝑfectiꝰ oꝑatur. naturagrām iuuante pulcerrima corpore cū maxima gr̄a ꝑfectiſſime oꝑata eſt in oībꝰ. ¶ Quātitas ſpūalis aīe queꝑtinet ad pulcritudinē eiꝰ eſt. ꝙ ſit medie ſtature. quiamediū tenuē̓ btī .i. ꝙ nō ſit nimis ꝑuus .i. puſillanimisad oꝑandū. neqꝫ nimis magnꝰ in p̄ſumēdo vltra viresſuꝑbas vt ſuꝑbi gigātes. Qualitas nō nimis pinguis⁊ carnoſa .i. delicijs affluēs ⁊ diuitijs. nec nimis maciIenta .ſ. indiſcrete abſtinēs. de cōſe. di. v. Nō mediocrit̓Et diſ. xlj. Quiſquis ꝓportio debita mēbroꝝ .i. debitaobſeruātia circūſtantiaꝝ in oꝑando. qd̓ ꝑtinet ad prudentiā. Contēperātia qͣtuor humoꝝ .i. moderatio qͣtuor paſſionū .ſ. amoris. timoris. triſticie ⁊ ſpei.Quantū ad terciū.§. iij.ſpūſſanctꝰ miſſus ſuꝑuenit in Mariā .i. ſuꝑ omēs aliasmō miraculoſo. dās ſibi fecunditatē ⁊ v̓tutē generandi. qd̓ alie muliēs hn̄t ex viri cōiunctōne. Un̄ Ioh̓esdom. li. iij. dic̄. ꝙ dei filiꝰ cōſtruxit ſibipſi ex caſtiſſimis⁊ puriſſimis ſanguinibꝰ v̓ginis carnē aīatā aīa rōnaliPro cuiꝰ declaratōe dicit bt̄s Tho. in. iij. ꝑte. q. xxxj.arti. v. ꝙ in cōceptōe xp̄i aliqͥd fuit ẜm naturā. Aliqͥdſupͣ naturā. Nā ẜm ꝯditione nature fuit. ꝙ ꝯceptꝰ eſtex femina. Sꝫ ſupͣ cōditionē nature. ꝙ cōceptꝰ ⁊ natꝰ ēex v̓gine. Si ordinē nature q̄ris. inqͥt Ambro. Femīaviro nupta generare cōſueuit. p̄ter igit̉ nature ordineeſt xp̄i ꝑtus ex v̓gine. de cōſe. diſ. ij. Reuera. cū aūt btāMaria fuerit eiuſdē nature cū feminis alijs. ꝯn̄s ē. ꝙhabuit carnē ⁊ oſſa eiuſdē nature. Carnes autē ⁊ oſſain alijs feminis ſunt accidētales corporis ꝑtes ex qͥbꝰꝯſtituit̉ integritas corporis. ⁊ ideo ſb̓trahi nō pn̄t ſinecorruptōe corporis vel diminutōe. xp̄s autē qͥ veneratcorrupta reꝑare. nullā corruptionē aut diminutionēintegritati mr̄is inferre debuit. Et ideo nō debuit corpus xp̄i formari de carne vel oſſibꝰ v̓ginis. ſꝫ de ſanguine qͥ nondū ē actu ꝑs ſꝫ eſt potētia. vt dr̄ in li. de generatione aīaliū. Et ideo dr̄ carnē de v̓gine aſſūpſiſſe vtin collecta. Deꝰ qͥ debtē Marie v̓ginis vtero v̓bū tuūcarnē ſuſcipere voluiſti ⁊cͣ. nō ꝙ materia corporis fuerit actu caro. ſꝫ ſanguis qd̓ eſt potētia caro. nō qͥdē ſanguis mēſtrualis quē natura vt ſuꝑfluū in mulieribusrepellit. nec ex tali pōt eſſe cōceptꝰ qꝛ immūdiſſimꝰ eſtſꝫ ſanguis puriſſimꝰ. qͥ eſt alio ſanguine purior ⁊ perfectior ꝑatus ad conceptū. Sic gͦ in ꝯceptione corporisxp̄i oꝑatione ſpūſſctītalis ſanguis puriſſimꝰ in vterovirginali adunatꝰ eſt ⁊ formatꝰ in ꝓlem. Et ideo dr̄ expuriſſimis ⁊ caſtiſſimis ſanguinibꝰ v̓ginis illud corpꝰformatū. Nā in alijs mulieribꝰ generātibꝰ. ſāguis illedeſcēdit in locū generatōis cū qͣdā cōcupīa. ſꝫ in v̓ginenulla fuit cōcupīa. ⁊ id̓o dr̄ caſtiſſimis. Et in euāgeliov̓tus altiſſimi obumbrabit .i. refrigerium p̄ſtabit vtnullū ſentias calorē cōcupīe. ¶ Sꝫ ꝓ huiꝰ declaratōedicit btūs Tho. in. iij. ꝑte. q. xxxij. arti .j. ꝙ cōceptionēcōgruit cauſe incarnatōis q̄ ex ꝑte dei ꝯſiderat̉. Spūsem̄ ſct̄s eſt amor pr̄is in filiū. ⁊ filij in patrē ẜm Hiero.nō quidē accidētal̓ vt ē amor nr̄. qꝛ nullū ē in deo accidens. ſꝫ ſb̓alis. hͦ aūt in maxīo amore dei erga nos preceſſit. vt dei filiꝰ ſumēt carnē noſtrā ſibi in vtero virginali. vn̄ Ioh̓. iij. dixit ih̓s. Sic deꝰ dilexit mundū vt filium ſuū vnigenitū daret. Et Grego. O ineſtimabil̓dilectio charitatꝭ. vt ſeruū redimeres filiū tradidiſti.¶ Scd̓a rō eſt qꝛ hͦ cōgruit cauſe incarnatōnis ex ꝑtenature aſſumpte. quia per hͦ dat̉ intelligi ꝙ hūana natura aſſūpta ē a filio dei in vnitate ꝑſone. non ex aliqͥ-

bus meritis. ſed ſola gr̄a. q̄ ſpūſctō attribuit̉. ẜm illudj. Coꝝ. xij. Diuiſiones gr̄arū ſunt. idē em̄ ſpūs. UndeAug. in encheridion. Iſte modꝰ qͦ natꝰ ē xp̄s de ſpūſctōid ē cōceptꝰ. inſinuat nobis grām dei qͣ hō nullis meritis p̄cedentibꝰ ex ipſo pͥmo exordio nature ſue qͦ eſſe cepit. v̓bo dei cōpularet̉ in tantā vnitatē ꝑſone. vt idemeſſet filiꝰ dei. ¶ Tercia rō ē qꝛ hoc cōgruit termino incarnatōis. Ad hͦ em̄ t̓minata ē incarnatio. vt hō ille qͥcōcipiebat̉ eſſet ſctūs ⁊ filiꝰ dei. Utrūqꝫ aūt hoꝝ attribuit̉ ſpūiſctō. Nā per ip̄m efficiunt̉ hoīes filij dei. ẜmilld̓ ad Gal̓. iiij. Qm̄ eſtis filij dei. miſit deꝰ ſpm̄ filij ſuiin corda vr̄a clamātē abba pr̄. Ipſe etiā ſpūs eſt ſpūsſctīficatōis vt dr̄ ad Ro. j. Sicut gͦ alij ꝑ ſpm̄ ſctm̄ ſanctificant̉ ſpūalit̓ vt ſint filij dei adoptiui. ita xp̄us perſpm̄ ſctm̄ eſt in ſctītate cōceptꝰ. vt eſſet filiꝰ dei natural̓vn̄ ad Ro. j. ẜm vnā glo. qd̓ p̄mittit̉. Qui p̄deſtinatꝰ ēfiliꝰ dei in v̓tute manifeſtat̉ ꝑ id qd̓ ſequit̉ īmediate .ſ.ẜm ſpm̄ ſctīficatōis .i. ꝑ hͦ ꝙ conceptꝰ eſt de ſpūſctō. Etipſe angelꝰ ꝑ hͨ ꝙ p̄miſerat. Spūſſctūs ſuꝑueniet in te.cōcludit. Ideoqꝫ qd̓ ex te naſcet̉ ſctm̄. vocabit̉ filiꝰ dei.Eſt gͦ opꝰ cōceptōis huiꝰ vt dictū ē. opꝰ tociꝰ trinitatꝭcōe. ẜm tn̄ aliquē modū attribuit̉ aliqͥd ſingulis ꝑſonis. Nā pr̄i attribuit̉ auctoritas. reſpectu ꝑſone filijqͥ ſibi ꝑ huiꝰ cōceptionē naturā humanā aſſūpſit. Filio attribuit̉ ipſa carnis aſſūptio. Spūiſctō attribuit̉formatio corporis. qd̓ aſſumit̉ a filio. nā ſpūſſctūs eſtſpūs filij ad Gal̓. iiij. Miſit deꝰ ſpm̄ filij ſui. Sicut aūtv̓tus aīe q̄ eſt in ſemine. ꝑ ſpm̄ qͥ eſt in ſemine cōcludit̉.format corpꝰ in generatōe aliorū hoīm ita v̓tus dei qeſt ipſe filiꝰ ẜm illud. j. Coꝝ. j. xp̄m dei v̓tutē ꝑ ſpm̄ ſuūcorpꝰ formauit. Et hͦ v̓ba euangelij demōſtrāt vbi dr̄.Spūſſctūs ſuꝑueniet ī te .ſ. ad p̄parandū ⁊ formandāmateriā corporis xp̄i. Et v̓tus altiſſimi .i. xp̄s obūbrabit tibi .i. corpꝰ hūanitatis in te ſuſcipiet incorporeūlumē deitatis. Umbra em̄ a lumine format̉ ⁊ corpore.vt Grego. ait. xviij. moral̓. Altiſſimꝰ aūt intelligit̉ pr̄cuiꝰ v̓tus ē filiꝰ. ⁊ Auḡ. dicit in encheridion. ꝙ nō eodēmodo dr̄ xp̄s conceptus aut natꝰ de ſpūſctō. ⁊ de v̓gineMaria. Nā deMaria dr̄ conceptus materialit̓. qꝛ ſcꝫmateria corporis xp̄i de corpore eiꝰ ſumpta eſt. ſꝫ de ſpirituſctō cōceptus dr̄ effectiue. qꝛ ſcꝫ ſpūſſctūs formauit illud corpꝰ. ⁊ nō qꝛ de ſb̓a eius ſit cōceptus. vt filiꝰalicuiꝰ hominis depr̄is ſui ſb̓a. Nec etiā plus oꝑatuseſt ſpūſſctūs in illo oꝑe cōceptionis ꝙͣ pr̄ vel filius. ſedſibi magis attribuit̉ rōne iā dicta. Illa gͦ cōceptio xp̄iẜm btm̄ Tho. in. iij. ꝑte. q. iiij. habuit tria pͥuilegia ſcꝫꝙ eſſet ſine peccato originali facta. ⁊ ꝙ eſſet non purihominis ſꝫ hominis ⁊ dei. ⁊ ꝙ eſſet cōceptio v̓ginis ideſt a virgine. ⁊ hec tria habuit a ſpūſctō. Et ideo dicitDam̄. ꝙͣtū ad primū. ꝙ ſpūſſctūs ſuꝑuenit v̓gini purgans ipſam .i. p̄ſeruās ne cū peccato originali cōciꝑetꝘͣtum ad ſcd̓m dicit. Et virtutē ſuſceptiuā verbi deitribuēs .i. vt cōciperet verbū dei. Ꝙͣtū ad terciū dicitSimul ⁊ v̓tutē generatiuā vt ſcꝫ manens virgo poſſetgenerare. Non qͥdē actiue ſꝫ paſſiue. ſicut alie mulieres hͦ ꝯſecunt̉ ex ſemine viri. Et ſic ſpūſſanctus miſſuseſt ad v̓ginē ad iſta faciendum.¶ De pulcritudine beate v̓ginis. ¶ Capitulū. xj.Pecie tua et pulcritu-dine tua. Specie .ſ. corporali. pulcritudineſpūali. Et ideo dicit̉ Canti. iiij. Tota pulcra es amica mea ⁊ macula nō eſt in te. Intende .ſ. adindigentias noſtras ad ꝓuiſionē noſtrā. ꝓſpere ꝓcedede virtute in v̓tutē. ſemꝑ ꝓficiendo ſine defectu. ꝓcedead orandū pro nobis. ꝓcede ad impetrandū nobis bona. ⁊ regna in celis ſuper omnes. regna ſuper demonescōprimendo. regna in terris nos tibi ſubijciēdo. vicia