¶ Capitulū.II.

De permanentia.§. ij.pietatis ⁊ efficiētia ſeu vtilitate. Sciēdū ẜm b. Tho.ſuꝑ. iij. diſ. xxxiiij. arti. v. ꝙ actꝰ pietatis remanebit inpr̄ia. ꝙͣtū ad ſuā mēſurā ⁊ regulā. ad quā pietas attendit .ſ. adherere ipſi deo. Et etiā qͣꝫtū ad eos qͥbꝰ beneficia p̄ſtare ꝑatꝰ erat .ſ. qͣꝫtū ad effectū. vt .ſ. beniuolētiāeis ſeruet. ⁊ de oībꝰ eoꝝ bonis habeat gaudiū ⁊ leticiā.vn̄ in eis nō erit cōicatio ad ſupplendā negligentiā ſic̄eſt apud nos. ⁊ ꝑ ꝯn̄s iſte actꝰ pietatꝭ qͥ ē in via. ſubuenire .ſ. cōſtitutis in miſeria. nō erit in pr̄ia. qꝛ nulla ibiindigētia. nulla miſeria. qꝛ oēs ſuam ſufficientiā a deoaccipiēt. Erit tn̄ in eis cōicatio ad augēdā leticiā ẜmmodū illiꝰ pr̄ie ẜm quē ſuꝑiores aliqͥd influūt ī inferioribꝰ vt dicit Dyo. Un̄ pꝰ diē iudicij ⁊ ante. p̄cipuꝰ actꝰpietatꝭ qͥ eſt donū in pr̄ia. eſt reuereri deū affectu filiali. qͥ p̄cipue tūc erit. ẜm illud Sap̄. v. Ecce quō cōputati ſint int̓ filios dei. Erit etiā mutua honoratio ſanctoꝝ adinuicē. Nunc autē an̄diē iudicij miſerent̉ ſctīetiā eos qui in ſtatu huiꝰ miſerie viuūt. hec Tho. vbiſupra ¶ De vtilitate ⁊ efficientia pietatis. nota ꝙ aitapl̓s. jͣ. ad Thi. iiij. Exerce teipſum ad pietatē. Namcorporalis exercitatio .ſ. ieiunioꝝ ⁊ abſtinētie ⁊ hmōiad modicū quidē vtilis ē. Pietas aūt ad oīa valet. ꝓmiſſionē vite q̄ nunc ē hn̄s ⁊ future. Scribēs apl̓s adThi. ep̄m. on̄dit ꝙ ep̄s ⁊ qͥlibet miſcd̓ie viſceribꝰ totusdꝫ effluere. qd̓ ſignificās illa abundās inunctio capitis eoꝝ in ꝯſecratione ipſoꝝ. Hinc ē ꝙ de tūbis qͦrūdāſctōꝝ qͥ in miſcd̓ia ⁊ pietate fuerūt p̄cipui. oleū manatvt be. Nicolai. be. kathe. ⁊ be. ppalpurgis. et in huiꝰ figurā in veſtibꝰ ſummi ſacerdotis pendebāt malogranata intexta. q̄ cū refrigerēt. innuebat ꝙ miſcd̓ia preſidentiū dꝫ ſubditos refrigerare. Ualere aūt dr̄ pietasad oīa. Ad tꝑalia quidē. ẜm illud Prouer. xxviij. Quidat pauperi nō indigebit. qͥnimmo nō ſolū ſufficiētiāſꝫ abundātiam hēbit Prouer. xiiij. In om̄i oꝑe bonoerit abundātia. Sicut legit̉ de ſctō Iohāne pr̄iarchaalexandrino. pijſſimo ad pauꝑes. qui ꝙͣtoplus dabatpauperibꝰ. tātoplus ei deꝰ mittebat ꝑ diuerſas ꝑſonasad diſtribuendū. Ualet ad ſpūalia ꝓmerēda. UndeAmb̓. Oīs ſumma xp̄iane religionis in miſcd̓ia ⁊ pietate ꝯſiſtit. quā aliquis ſequēs. etſi lubricū patiat̉ carnis ſine dubio vapulabit. ſꝫ nō ꝑibit. Qd̓ oꝫ ſane intelligere. qꝛ vel intelligit̉ de eo qͥ et in lapſum carnis cecidit in p̄teritū. ip̄m penitet et abſtinē diſponit. Uel ſiintelligit̉ d̓ eo qͥ oꝑa pietatꝭ exercet in mortali exiſtēstūc oꝑa pietatis valēt ſibi ad ꝓcurādū grām occaſionaliter. nō cauſalit̓. Nā dicta oꝑa pietatis ſunt occaſiones. vt adiutꝰ p̄cibꝰ eoꝝ qͥbus exercet. exeat de pctō.Ualet ad eterna ꝓmerēda. vn̄ Hiero. ait. Pietas expectat beatā ſpem ⁊ aduētū gl̓ie magni dei. Sicut em̄ impietas magni dei formidat aduentū. ita pietas de ſuooꝑe ſecura ⁊ de fide iudiciū p̄ſtolat̉. ¶ Et qꝛ ſūme pietas fuit in v̓gine. ⁊ eſt ſuꝑ oēs ſctōs ⁊ ſctās. cui cātamꝰO clemēs. o pia. o dulcis v̓go maria. Ideo de ip̄a virgine Maria vt fonte pietatis. ſiue ꝙͣtū ad actū diuinicultꝰ ⁊ reuerētie. ſiue ꝙͣtū ad actū miſeratōis ⁊ ſubueniendi pauperibꝰ. ideo de ea in iſto ti. diffuſiꝰ agemꝰ ꝑcapitula diſtinguēdo. ⁊ ꝑ modū p̄dicationis.Ꝙ virgo Maria eſt mater noſtra quadrupliciter.Capitulum. ij.Cce mater tua Iohandauit eā altiſſimꝰ. Hoc ẜm trāſlationē. lxx. quā ſequit̉Augꝰ. ſuꝑ pſalteriū. ⁊ obſcura ſatis ē locutio. Poteſtaūt ſic exponi. hō dicet ſyon: Mater. Sed videndū eſtqͥs eſt iſte hō. qͥ dicit. cui dicit ſyon. de qͣ mr̄e dicit. Eſtautē hō iſte dn̄s ih̓s deꝰ ⁊ hō. de qͦ ꝓpheta. Ecce veniet

deꝰ ⁊ hō. hō vtiqꝫ aīal rōnale. ab initio ſolꝰ ſue ꝯceptionis rōne vtēs vt ꝑfectus. omni ſapīa ⁊ gr̄a. ⁊ int̓ natosnunꝙͣ a rōne deuiās. Ipſe eſt ille hō. qͥ natus eſt in eamr̄e. q̄ eſt. et ciuitas dei dr̄. non ex virili ſemine. ſꝫ qd̓ inea natuꝫ eſt de ſpūſancto eſt Math̓ .j. Et ipſe idem hōeſt altiſſimꝰ deus. qͥ ſolus altiſſimꝰ fundauit eā ciuitatem. in qͣ habitauit nouē mēſibꝰ vt mr̄e ſua. ¶ Si q̄riscui ſyon dicit. Rn̄deo ꝙ ſyon ſpūali .i. eccleſie. Interp̄tatur em̄ ſyon ſpeculatio. ibi. in ſyon. erat tēplū dn̄i.in qͦ verus cultꝰ exercebat̉ offerēdo oblationes ⁊ ſacrificia vero deo. Signat igit̉ aꝑte eccleſiā ſanctā in qͣ ſpeculamur deū in militāti ꝑ fidē. in triūphanti ꝑ ſpeciēEt in ea ſola vere colit̉ deꝰ. et offerunt̉ ſacrificia verabonoꝝ opeꝝ. q̄ deo ſunt grata ⁊ nō exͣ eā. ¶ Quid autēdicit iſte hō ih̓s ſyon .i. eccleſie. illud mr̄. .i. eſt tibi prēmhabebas miſericordiaꝝ. accipe ⁊ matrē totiꝰ conſolationis ⁊ miſerationū. Ecce mater tua o ſyon. o eccleſia: q̄ eſt mr̄ mea. volo vt ſit ⁊ mater tua. Mea eſt mat̉naturalis. tua ſit mr̄ ſpūalis. Ecce mr̄ dei ſaluatoris. ēmater pctōris in eccleſia. Sꝫ iudeus hͦ vt ꝑfidus nullo modo vult credere. ꝙ beata Maria ſit mat̉ dei ⁊ hominis. Et ẜm hoc dicit trāſlatio nr̄a. que fuit Hiero.Nunqͥd ſyon dicet hō. hō ſcꝫ qͥcunqꝫ ꝙͣtūcunqꝫ ſingularis p̄dicator et doctor. nunqͥd ſyon dicet .i. ſynagogeſeu populo iudeoꝝ cuiꝰ cultus erat ꝓpter tēplū in materiali ſyon. iſtā veritatē mirabilē quam ſubdā ita vtcredat eā. q. d. nō. Neqꝫ Petrus neqꝫ Paulus. ſꝫ neqꝫipſe xp̄s dixit hāc veritatē populo iudeoꝝ. ꝙ volueritcredere. Ecce veritas quā nō vult credere. ⁊ ideo vt ꝑfidi dānant̉. hō natus eſt in ea ciuitate dauid .i. v̓gineMaria. ⁊ ipſe natꝰ in ea xp̄s. eſt ille altiſſimꝰ deus. qͥ ſolus ſanctꝰ ꝑ eſſentiā. ſolus dn̄s ꝑ vniuerſalē ꝓuidentiāſolus altiſſimꝰ ꝑ omnipotentiā. qͥ fundauit ⁊ fecit ciuitatem iſtā v̓ginē glorioſam. ipſe habitauit. Idē vnusdeus ⁊ hō. vna ꝑſona fundator ⁊ creator v̓ginis per diuinitatē. natus in ea ꝑ humanitateꝫ. Sed tu fidelis qͥcredis beatā v̓ginē matrē dei ⁊ hoīs. ⁊ ẜm hanc fidemrecte cōuerſaris. ¶ Ecce mater tua Ioh̓. xix. Imꝑator celeſtis dn̄s Ih̓s in throno crucꝭ reſidēs. ꝑ hͦ dictūſuo ore ꝓlatū. loquēs Iohāni. matrē ſuā virginē ei dedit in matrē. ipſum Iohānē matri ſue adoptans filiūNec virgo mater. et ſi longe inferiorē ab eo indignata eſt talem in filiū ſuſcipere. Et Iohānes ipſe. etſi tali ⁊ tā digniſſima matre ſe indignū agnoſceret. intelligens ſui ꝓfectū. cū omni reuerentia ex illa hora accepit eam in ſuā ſ. matrē. Quia v̓o Iohānes interp̄tat̉in quo eſt gratia. cuilibet etiā qui Iohānes dicitur etexiſtit. non nomine ſꝫ eius interp̄tatione. in quo ſcꝫ eſtgratia gratuꝫ faciens. datur v̓go Maria in matrē. vtdici poſſit. Ecce mater tua. Anſhelmꝰ. Mater dei. facta eſt mater noſtra ¶ Et vere optima. pijſſima. ⁊ perfectiſſima mater omn̄ibꝰ modis. Sicut em̄ pater dicit̉aliquis genitura. cura. etate. honore affectu. Sic omnibus his modis beata virgo mater nobis eſt. Primo em̄ ſicut xp̄s nos genuit verbo veritatis ad eſſe ſpirituale gratie. qd̓ ꝑfectius eſt ꝙͣ eſſe naturale in crucepatiēdo. ita ⁊ beata virgo nos genuit ⁊ peperit in maximis doloribꝰ filio cōpatiendo. penas immēſas ꝓ nobis patienti. ita exponit Albertꝰ magnus illud Yſa.vltimo. Parturiuit ſyon filios ſuos .i. beata virgo q̄ſpeculabat̉ myſteriū paſſionis. Interp̄tatur em̄ ſyonſpeculatio. Parturiuit ſumme cōdolendo in paſſionefilij. ¶ Secundo mater eſt cura Yſa. xlix. Nunqͥd poteſt mulier obliuiſci infantē ſuum vt nō miſereat̉ filiovteris ſui. q. d. nullo modo. ſꝫ magnaꝫ curam habet vtꝓuideat ei de nutrimēto ⁊ neceſſarijs. Et ꝙͣuis amorpatris ad filiū ſit ſolidior. amor tamē matris eſt tenerior. Et hinc eſt ꝙ paruulus magis recurrit ad matrem pro his que vult qͣꝫ ad patre. quia experit̉ magisa matre ꝙͣ a patre obtinere qd̓ petit. O quāta eſt curabeatę virgini matri de nobis. Omnibꝰ aperit ſinū mi-