¶ Capitulum.VI.

te apud te male exiſtima. Tercio vt ſenſū ſuꝑioris noſtri ſenſui nr̄o p̄feramus. ⁊ ꝑmaxime in religione. Un̄Bern̄. Lignū ſciētie boni ⁊ mali. cēſura diſcretiōis ēin religione penes patrē ſpūaleꝫ. Scd̓m .i. ſtudiū ſuuꝫdare deo. fit etiaꝫ hͦ tripl̓r. Prīo dū ea qͥbꝰ adiuuamurin deū. ab eis qͥbus impedimur ſagaciter diſcernunt̉qd̓ ꝑtinet ad prudentiā ẜm Aug. Secundo cū doctrinā xp̄m neſcientē faſtidit. Bern̄. Si diſputas aut cō.feras. nō ſapiat niſi ſonuerit ibi xp̄s. Tercio qͥ in creaturis deū intelligit Ad Ro. j. Inuiſibilia dei ꝑ ea q̄facta ſūt ⁊cͣ. Terciū .i. anhelare ad dei viſionē. Fit ſeuad hͦ iuuat. mundi contēptus. meditatio dei. ⁊ peccati deteſtatio. Ex tota aīa ſeu voluntate amat tripl̓r.Qui ꝑfecte obedit. Quē nec gaudiū ſeculi. nec timormali tranſitorij ab obediētia retrahit. ¶ Ex tota mēte ſeu memoria amat deum quis tripl̓r. Qui ſcilicetea que deo diſplicent ⁊ ab amore eius retrahūt. obli.uioni tradit. vt iniurie nobis illate. que dū irrogant̉ſunt qͣſi ferrū in vulnere. qd̓ vulneribꝰ ſanatiōem impedit. Secūdo quia ea q̄ ad dei timorē ꝑtinent ⁊ ſalutem animarū memorie cōmēdat. Tercio quē magndei amor de alio qͣꝫ de deo. diu cogitare non ſinit. ſicutſolet accidere fatue amantibꝰ. qui non poſſūt obliuiſci quod amant. Bernardꝰ. O amor impetuoſiſſime.qͥ p̄ter te aliud cogitare non ſinis. Proue. xxiij. Fili p̄be mihi cor tuū: ait deus.Declaratio prece .§. iiij.pti de dilectione ꝓximi cū .ſ. dicit̉. Diliges ꝓximū tuum ſicut teip̄m Math. xxij. Hoc ſiquidē p̄ceptum ẜmTho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xliiij. cōuenienter tradit̉. Tāgiturem̄ in eo diligendirō. ⁊ modꝰ dilectionis. Rō diligēdi tradit̉ in eo ꝙ proximus nominat̉: ꝓpt̓ hoc .n. debemus alios ex charitate diligere. quia ſunt nobis ꝓximi. ⁊ ẜm naturalē dei ymaginē ⁊ ẜm capacitateꝫ glorie. nec refert. Utrū dicat̉ proximꝰ vel frater. vt hr̄. j.Io. iiij. vel amicus. vt Leuit. xix. Per omnia hec eadem affinitas deſignatur. Bodus aūt dilectionis tāgitur cum dicitur. Sicut teip̄m. Quod nō ē intelligēdum ꝙ aliquis carnaliter diligat ſibi proximū ſed ſimiliter ſibi. Et hoc tripliciter. Primo quidē ex partefinis. vt .ſ. diligat proximū propter deū. ſicut dꝫ diligere ſeip̄m. vt ſic ſit dilectio ꝓximi ſācta. Secundo exparte regule dilectionis: vt .ſ. nō cōdeſcendat ꝓximoin aliquo malo. ſꝫ ſolum in bonis. vt ſic ſit dilectio ꝓximi iuſta. Tercio ex parte rōnis dilectionis. vt .ſ. nōdiligat aliqͥs ꝓximū propter ꝓpriā vtilitatē vel delectationē: ſꝫ ea rōne ꝙ velit ꝓximo bonū. ſic̄ vult bonūſibipſi. vt ſic ꝓximi dilectio ſit vera. Nā cū quis diligit ꝓximū propter ſuā vtilitatē vel delectatiōem. nondiligit ꝓximū ſed ſeip̄m. Aug. quoqꝫ. xxiij. q. iiij. Debꝫhō diligere ꝓximū ſicut ſeip̄m. vt omnē hoīem quē pt̄vel beneficientie cōſolatione. vel coertione diſcipline. vel informatōe doctrine inducat ad colendū deūProſper in li. iij. de vita contēplatiua. c. xv. dicit. Proinde ꝓximos ſicut noſmet ip̄os diligimꝰ. qn̄ ad bonosmores ⁊ ad vitā eternā cōſequēdā. ſicut nobis ſalutieorū cōſulimꝰ qn̄ nos in eoꝝ peccatis ⁊ ꝑiculis cogitamus. Et ſicut nobis ſubueniri optamꝰ: ita eis pro viribꝰ ſubueniamꝰ: aut ſi facultas defuerit. volūtatemtn̄ ſubueniēdi retineamꝰ. de peni. diſ. ij. Proinde.Ꝙ debemꝰ proximūᵐ. §. v.diligere ſicut xp̄s dilexit nos. Sic .n. nobis p̄cepit dicēs Io. xv. Hoc ē p̄ceptū meū. vt diligatis inuiceꝫ ſit̄dilexi vos. Dilexit aūt xp̄s nos in quo debemꝰ eū īmitari .ſ. amore gratuito. amore diſcreto. amore vehemēti ⁊ fructuoſo. ¶ Primo qͥdē amore gratuito .i. amorenobis gratis dato. ſine meritis p̄cedētibꝰ nr̄is .j. Io.iiij. In hoc ē charitas dei. nō qͣſi nos dilexerimus euꝫſꝫ qm̄ ip̄e prior dilexit nos. Sic debemꝰ ꝓximos dilige

re. Et nō ſicut faciūt quidā qͥ nolūt amare. niſi eos aquibꝰ primo noſcunt̉ amari Mat. v. Si diligitis tm̄eos qui vos diligūt. qͥd amplius facitis. nōne ethnicihoc faciūt. Nec amauit nos xp̄s ꝓpt̓ ſuā vtilitatē: ſedꝓpt̓ noſtram. Nō vt a nobis acciꝑet. ſꝫ vt nobis daret̉Sen̄. Amicꝰ qͥ vtilitatis cā aſſumptus ē. tādiu placebit. qͣꝫdiu vtilis erit. ¶ Scd̓o amauit nos xp̄s amorediſcreto. Amor diſcretꝰ eſt. qͥ ꝑſonas amat ⁊ vicia ꝑſequit̉: nec ſic ꝑſonis ꝯdeſcendit. ꝙ vicijs implicetur.Bern̄. xp̄s in carnis aſſūptione condeſcendit mihi. inculpe vitatione conſuluit mihi. Un̄ de eo dicit̉ Iſa.vij. Butyrū ⁊ mel ꝯmedet. vt ſciat reprobare malū eteligere bonuꝫ. Sic et nos debemꝰ ꝓximos diligere. vtnō aſſentiamꝰ eis in malo. ſicut fecit Adā eue. ad Roxiij. Dilectio ꝓximi malū nō operat̉ Tullius in li. deamicitia. Nulla ē excuſatio ſi amicitie cā peccaueris.Amicitia mūdi a poſteriori .i. in malo ligat hoīes. vtvulpeculas Samſon Iudicū. xv. quia facit eos cōcordes in malo. ſicut facti ſunt amici herodes ⁊ Pilatusad xp̄ꝫ affligendū. ¶ Tercio amauit nos xp̄s amorefructuoſo ⁊ vehemēti Io. xv. Maioreꝫ hac dilectiōeꝫnemo hꝫ. vt animā ſua ponat qͥs pro amicis ſuis. Etſic nos debemꝰ ꝓximū diligere vt cū expedit etiā mortem pro eo ſuſtineamus. j. Io. iij. In hͦ cognouimuscharitatē dei qm̄ ip̄e aīam ſuā id ē vitā pro nobis poſuit. ⁊ nos debemꝰ ꝓ fratribꝰ aīas ponere. Et nota ꝙxp̄s interrogauit ter petrū ſi eū diligeret plus ceterisvt habet̉ Io. vlt. Symon Iohānis: inqͥt. diligis meplus his. Et petrus rn̄dit. Dn̄e ſcis qꝛ amo te. Ad innuēdū ꝙ debet qͥs ita vehemēter amare ꝓximū: vt bona tꝑalia. ⁊ obſequia corꝑalia. ⁊ exercitia ſpūalia conſolatiōis ⁊ neceſſaria. det ꝓ ſalute proximi: ſic̄ Apl̓usPaulus. qͥ pauperibꝰ fidelibus ꝓcurabat elemoſynasdiſcurrebat ꝑ orbē. nocte laborās manibꝰ ſuis ne alios grauaret. Et anathema eē optabat a xp̄o pro fr̄ibꝰſuis ad Ro. ix. i. ſeparatus a cōſolationibꝰ cōtēplationis. Uel melius etiā vltra ſubſtātiā ⁊ laborē corꝑisetiā ip̄am vitā. Un̄ ⁊ in huius ſignū in tercia interrogatione Petrus cōtriſtatus ē. qꝛ naturaliter quilib̓ꝫtriſtatur de mortē. Et ſic ꝑſeuerāter diligit̉ proximꝰ.quia vſqꝫ ad mortē. ſicut fecit xp̄s qui in fineꝫ dilexiteos Io. xiij.¶ De pͥncipali actu charitatis. qͥ ē dilectio. ¶ Ca. vj.Itimo videndū eſt deactibꝰ charitatis. Et pͥmo de actu eiꝰ pͥnciꝑali qͥ ē dilectio. Circa qd̓ ſciēdū ẜm Tho.ſcd̓a ſcd̓e. q. xxij. ꝙ cū charitas vt dictū ē ſit q̄dā amicitia. ⁊ amicitia ẜm ph̓m in. viij. Ethi. Magis ꝯſiſtat īamare ꝙͣ in amari ideo etiaꝫ charitati magis cōuenitamare ꝙͣ amari. Huius rō ē qꝛ amare cōuenit charitati inqͣꝫtū ē charitas. Nā cū charitas ſit q̄dā amicitia ẜm ſuā eēntiam. hꝫ inclinatiōem ad ꝓpriū actumAmari aūt nō ē actꝰ charitatis ip̄iꝰ qͥ amat. ſꝫ actuseiꝰ ē amare. Amari aūt cōpetit ei ẜm cōem rōnē boniꝓut .ſ. ad eiꝰ bonū aliꝰ ad actū charitatis mouet̉. Un̄manifeſtū ē ꝙ charitati magis ꝯuenit amare qͣꝫ amari. Huiꝰ etiā duplex ē ſignuꝫ. Primū qꝛ amici magislaudāt̉ ex hͦ ꝙ amāt. qͣꝫ ex hͦ ꝙ amāt̉: qͥnimo ſi ament̉ ⁊nō amāt. vituperāt̉. Scd̓o qꝛ matres q̄ maxīe amant.plꝰ q̄runt amare ꝙͣ amari filios. Ꝙuis aūt hoīes cōit̓magis velint amari qͣꝫ amare. hͦ ꝓpterea ē. vt dic̄ ph̓sin. viij. Ethi. qꝛ hoīes volūt amari inqͣtū volūt honorari. Sic̄ honor exhibet̉ alicui vt qd̓dā teſtimoniumboni in eo qͥ honorat̉: ita hͦ ꝙ aliqͥs amat̉ oſtendit̉ inip̄o eē aliqd̓ bonū. qꝛ ſolū amabile ē. Sic igr̄ q̄rūt homīes amari ſic̄ honorari ꝓpt̓ alid̓ .ſ. ad māifeſtatōꝫ boni ī amato exiſtētis. Amare aūt q̄rūt charitatē habētes ẜm ſe. qͣſi ip̄m ſit bonū charitatis. ſic̄ ⁊ qͥlibꝫ v̓tu-