Der Mysticisnms.

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mit ihrer sichern Feststellung und der Kenntniß ihrer un-mittelbaren Bedingungen zu begnügen haben. Es ist auchnicht gesagt, daß die neue Wissenschaft ihren Gegenstand er-schöpft und ihre Grenzen erreicht hat. Aber was sie auchimmer des Unbekannten und Ueberraschenden noch zu Tagefördern mag, dem gesunden Geist ist es nicht zweifelhaft,daß es dabei immer mit natürlichen Dingen zugehen wird unddie einfachen letzten Gesetze der Physik, Chemie und Biologiedurch sie nicht erschüttert werden können.

Wenn also jetzt so viele Leute die Erscheinungen der Hyp-nose als übernatürliche deuten und sich der Hoffnung hingeben,daß das Heraufbeschwören der Geister von Verstorbenen, dasReisen auf Fausts Zaubermantel, die Allwissenheit u. s. w.nun bald so gewöhnliche Künste sein werden wie Schreibenund Lesen, so sind sie nicht durch die Entdeckungen der Wis-senschaft zu diesem Wahn verführt worden, sondern der vor-bestehende Wahn ist glücklich, sich für Wissenschaft ausgeben zukönnen. Er verbirgt sich nicht mehr, sondern zeigt sich stolzam Arme von Professoren und Akademikern auf der Straße.Paulhan hat das ganz richtig erkannt. „Es ist nicht die Liebe zusicheren Thatsachen", sagtet), „die die Geister fortgerissen hat,sondern gewiß eine Art Vergeltung der Liebe zum Wunder-baren, der früher befriedigten, jetzt unterdrückten Begierden, dieuneingestanden, in verborgenem Zustande schlummerten. DieMagie, die Zauberei, die Astrologie, die Wahrsagerei, all dieseralte Aberglaube, entsprechen einem Bedürfnisse der Menschen-natur, dem, auf die Außenwelt und die Gesellschaft leicht wirkenzu können, dem, durch bequeme Mittel die Kenntnisse zu erlangen,die erforderlich sind, damit diese Einwirkung möglich und erfolg-reich sei." Der so stürmisch hervorbrechende Aberglaube istkeineswegs von den hypnologischen Forschungen erbohrt worden,er stürzt sich blos in die von diesen gegrabene Kanalisation.

') F. Paulhan, I^s nouveau uaMieiswe. karis, 1891. S. 104.

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