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Der Mysticisimis.

der Wilden zurückführt, Atavismus seine Unterordnung der hochdifferenzirten Instrumentalmusik unter das Musikdrama, dasnoch Musik und Dichtung mischt und keine der beiden Kunstformenzur vollen Selbstständigkeit gelangen läßt, Atavismus sogar seineEigenheit, fast immer nur eine Person auf der Bühne singen zulassen und mehrstimmige harmonisirte Stücke zu vermeiden. Alsindividuelle Erscheinung wird er in der Musikgeschichte einenbedeutenden Platz einnehmen, als Förderer oder Weiterentwicklerseiner Kunst gar keinen oder einen sehr schmalen. Denn daseinzige, was gesunde musikalische Fähigkeiten von ihm lernenkönnen, ist, in der Oper sich mit Gesang und Begleitungeng an das Wort zu halten, wahr und charakteristisch zu de-klamiren und durch orchestrale Wirkung der Einbildungskraftbildliche Vorstellungen einzngeben. Doch wage ich nicht zuentscheiden, ob dieses letztere noch als eine Erweiterung oderschon als eine Sprengung der natürlichen Grenzen der Ton-kunst zu bezeichnen ist, und jedenfalls werden Wagners Jüngerseine reichen musikalischen Malfarben nur mit großer Vor-sicht benützen dürfen, wenn sie nicht auf Abwege gcrathensollen.

Wagners mächtige Wirkung auf die Zeitgenossen erklärt-sich weder aus seinen Schriftsteller- und Musiker-Fähigkeitennoch aus irgend einer persönlichen Eigenschaft, etwa mit Aus-nahme jener „hartnäckigen Ausdauer bei einem und demselbenGrundgedanken", die Lombroso^) als ein Kennzeichen der Gra-phomanen anführt, wohl aber aus den Besonderheiten desNervenlebens der Gegenwart. Seine Erdengeschicke gleichendenen jener seltsamen, als „Jerichorosen" bekannten Pflanzendes Morgenlandes (Anastatica, Asteriscus), die unscheinbar-braun, ledern und verdorrt, von allen Winden umgetriebenumherrollen, bis sie auf günstigen Boden gelangen, Wurzelschlagen und sich zu glücklich blühenden Blumen entfalten.

Lomdroso, Genie und Irrsinn. S. 225.