Der Mysticismus.

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nicht — tödtet nicht. Also keine Gerichte, keine Heere, keineGefängnisse, keine öffentliche oder private Heimzahlung. KeineKriege noch Urtheile. Das Weltgesetz ist der Kampf umsDasein, das Gesetz Christi ist die Aufopferung des eigenenDaseins für die Anderen."

Ist es erst noch nöthig, die gänzliche Unvernünftigkeitdieser Sittenlehre zu beweisen? Sie leuchtet dem gesundenMenschenverstand ohne Weiteres ein. Wenn der Mörder nichtmehr den Galgen und der Dieb das Gefängniß zu fürchtenhätte, so wäre bald das Gurgelabschneiden und Stehlen dasweitaus verbreitetste Gewerbe, da es so viel bequemer ist, dasgebackene Brod und die fertigen Stiefel zu mausen, als sichauf dem Acker und in der Werkstatt zu rackern. Was solltewohl, wenn die Gesellschaft aufhören würde, dafür zu sorgen,daß das Verbrechen ein gefährliches Wagniß sei, die bösenMenschen, die es auch nach Tolstois Annahme gibt, davonabhalten, sich ihren schlimmsten Trieben hinzugeben, und wassollte die große Menge der Gleichgiltigen, die einen ausge-sprochenen Drang weder zum Guten noch zum Bösen hat, da-von abhalten, das Beispiel der Verbrecher nachzuahmen? Sichernicht Tolstois eigene Lehre, daß „das wahre Leben das Lebenim Jetzt ist." Die erste Thätigkeit der Gesellschaft, die, umderentwillen die Einzelmenschen sich ursprünglich erst zu einerGesellschaft zusammengethan haben, ist die Vertheidigung ihrerMitglieder gegen die Kranken, die an Mordsucht leiden, undgegen die Schmarotzer, die, ebenfalls ungesunde Abweichungenvom normalen Menschentypus, nur von der Arbeit der Anderenleben können und zur Stillung aller ihrer Lüste unbedenklichjedes ihnen in den Weg kommende Menschenwesen vergewal-tigen. Die Individuen mit gesellschaftfeindlichen Trieben würdenbald die Mehrheit sein, wenn die Gesunden sie nicht bekämpfenund ihr Fortkommen erschweren würden, wären sie aber erst

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