Der Mysticismus-

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angesichts dieses Gefasels erkennen, daß der Verfasser sich garnichts dachte, obwohl er von vielen Dingen träumte, als er csschrieb. „Der Glaube" ist für Morice (S. 56) „die Quelleder Kunst und die Kunst ist ihrem Wesen nach religiös," —eine Behauptung, die er aus Ruskin geschöpft hat, doch ohneihn anzuführen. „Die lichten Häupter des neunzehnten Jahr-hunderts, die Gelehrten und Denker" sind (S. 57) „EdgarPoe, Carlyle, Herbert Spencer, Darwin, Auguste Comte,Claude Bernard, Berthelot." Edgar Poe neben Spencer,Darwin und El. Bernard — eine tollere Narren-Quadrillehaben Vorstellungen noch nie in einem zerrütteten Gehirngetanzt.

Und dieses Buch, das die angeführten Stellen genügendkennzeichnen, wurde in Frankreich, ganz wie „Rembrandt alsErzieher" in Deutschland, von durchaus zurechnungsfähigenKritikern für „sonderbar, aber interessant und anregend" er-klärt. Ein armer Teufel von Entartetem, der ein solches Ge-schreibsel unter sich macht, und ein schwachsinniger Leser, derseinem Gefasel wie dem Wolkenzüge folgt, ist blos zu bemit-leiden. Aber welches Wort der Verachtung wäre stark genugfür die gesunden Geisteslumpen, die, um es mit Niemand zuverderben, oder um sich den Anschein besonderer Verständniß-fähigkeit zu geben, oder um Gerechtigkeit und Wohlwollen auchgegen den, dessen alle Ansichten sie nicht theilen, zu heucheln, inBüchern dieser Art, „manche Wahrheit, viel Geist neben eigen-artigen Schrullen, eine ideale Wärme und häufige Gedanken-blitze" zu entdecken versichern? —

Die Erfinder des Symbolismus denken sich, wie wir ge-sehen haben, nichts bei diesem Worte. Da sie nicht mit Be-wußtsein eine bestimmte künstlerische Richtung verfolgen, ist esauch nicht möglich, ihnen zu zeigen, daß diese eine falsche ist.Anders liegt der Fall bei einigen ihrer Jünger, die sich ihnentheils aus Reklamesucht, theils weil sie glaubten, sich im Kampfe