424 Umsturz d. konvmt. Dichtung durch Verjüng, d. Naturpoesie.

im Ganzen mit richtigem Takte das, was Noch that, getroffen, aber imBesonder» oft wieder die Wirkung aufgehoben. Lessing erledigte, woer ernsthaft Zugriff, Herder hat auch in seinen vollendetsten Werken nurKeime gelegt; jedes Fragmentchen ist bei jenem ein Ganzes, bei diesemsein größtes abgeschlossenes Werk nur Fragment; und dabei war Herderviel ernster und gewissenhafter, Lcssing aber leicht und sorglos. Lessing'sUniversalismns hatte die Quelle, daß es ihm gleichgültig mar, mitwelchem Gegenstände der Erkenntniß er sich beschäftigte, weil es ihmimmer nur um Wahrheit zu thun war, die in jedem Gebiete zu findenist. Herder'n aber war Alles wichtig, und Alles suchte er zu umfassen,und er griff Lessing darüber an, daß er einmal sagte, er habe am Marktemüßig gestanden und gewartet, wer ihn dinge. Wie viel mehr, meinteer, hätte dieser rüstige Geist leisten und vollenden können, wenn er einerunter ihm werdenden Gesellschaft vorgestanden hätte! Mansieht, daß Herder zu Klopstock und seinen reinhaltenden Gesellschaftenzurückkehrtc, sowie er auch späterhin Akademien und dergleichen losprieö.Aber Schiller und Göthe blieben bei Lessing, der dem Bolke freie Erzie-hung vorbehielt, und die aristokratische Ruthe nicht für nöthig achtete,der alle Ueberanstrenguug und Alles mied, was der Natur Zwang an-that, wohin Tagebücher und Gesellschaften im öffentlichen und Privat-leben gleichmäßig gehören. Lessing ist, wie Luther, mit seiner Zeit etwasgeworden, Herder wollte aus der seinen etwas machen; wie er selbsteine individuellere Charakterform trug, so erkennen sich seine Anhängerunter Theologen und Orientalen (Jos. v. Hammer) noch heute in ihm,sein Anhang ward eine Schule in einem Sinne, in der Lessing keine ge-habt hat. Vor Lessing bestand nichts, was sich nicht bei Verstand undVernunft rechtfertigen konnte, Herder aber gab auf Weissagungen derinneren Seele und prophetische Stimmen. Ec lauschte nicht allein aufden sokratischcn Dämon mehr, als auf die kalte Berathung der Vernunft,auf Ahnungen des Gemüthö, auf Träume und Erscheinungen, er ließsich auch die Bibel aufschlagen in Stimmungen des Kummers, der Sehn-sucht und Wünsche. Des prophetischen Geistes voll, setzte er sich gegenLessing, der vor dem Forschen in der Zukunft warnte, er sprach voneiner Wissenschaft der Zukunft"^): „nicht allein die Raben solltenschreien über die Begebenheiten in der Natur, auch der weissagendeSchwan Apolls sollte seine Stimme heben und ein Lied singen von dem,was sein wird, weil das Jetzige so ist und das Vorige so war. Entweder

1S2) In den zerstreuten Blättern: Vom Wissen und Nichtwissen der Zukunft.