und weltlichen Moral, und der Kritik. — Klopstock. 13!)

Art Mittelpunkt in Gleim, und dieser, wie oft er auch unzufrieden mitKlopstock war, schwärmte doch in Freud und in Andacht mit, begeistertesich über die Hermannschlacht, und über den Messias, und Klopstock'SMutter kam ihm wie die des Messias vor. Wie die Göttinger Jugendder 70er Jahre für ihn schwärmte, werden wir unten genauer hören;dem Christian Stoiberg war er, „nm wenig zu sagen, der größte Dichterder neueren Zeit." Und die Liebe, die er in Hamburg, in Holstein, inKopenhagen sammelte, das gesegnete Andenken, in dem er da langestand und noch steht, war wahrlich mehr Werth, als die persönlichenAuszeichnungen bei seinem Leben und die vollen königlichen Ehren, mitdenen er begraben wurde. Man muß die Pietät der nordischen Familien-baude kennen, um sich einen Begriff von der Wärme zu machen, mit derseine Freunde an ihm hingen. Bei diesen persönlichen Verhältnissen giltübrigens völlig, was bei seinen Gedichten zu erinnern ist. Die Mei-nung ist durchaus trefflich, die Wirkung nicht so. Eine Zeit lang wardie Aussicht da, als ob Klopstock, auch selbst mit seinem Messias, einganz volköthümlicher Dichter werden sollte; die erste Begeisterung ließes ganz erwarten. Sobald sich aber der Widerspruch der Geistlichen undder Laien, der Nüchternen und selbst der Begeisterten (in der Schweizz. B.) erhob, zog sich Klopstock, unter inneren Vorgängen, die den Gö-thischen nicht unähnlich sind, in sich zurück und vergaß seine Pflichtenfür die Nation über dem christlichen Standpunkt, den er einnahm, seinepopuläre Stellung über seiner familiären, seinen Ruhm über seiner Selig-keit. Er ging mit den allgemeinen Forderungen und Bildungen der Zeitnicht mehr fort, und die unter seinen Verehrern, welche diesen Entwicke-lungen folgten, wie Voß und Niebuhr, wandten sich theilweise von ihmab, beklagten die Beschränkung seines Jdecnkreiscs, die Genußsucht, denFrieden, die Trägheit, der er sich hingab. Nicht allein die Freigeister,wie Clodius meint, sondern auch eben diese Männer, die noch dazu vollAnerkennung waren, warfen Klopstock mit Recht vor, daß er der Urheberweichlicher Empfindclci wurde, daß er das „griechische Gefühl der gesun-den Natur" verdrängt habe. Die ganz eigentlich seine nächsten Freundewaren, die C. F. Cramer, Schöuborn, Stolberg kamen durchaus krank-haft aus seiner Schule, und in der Ferne klammerten sich die Krank-haften, die Lavatcr, die Schnbart u. A. an ihn an. Daher hat Schillerso vortrefflich gewarnt, daß kein Dichter sich weniger zum Lebeusbcgleitereigne, als er, der unaufhörlich den Geist unter die Waffen rufe; und essei ihm bange nm den Kops, der sich den Messias zum Liebliugsbuchemache, der nur in eraltirteu Stimmungen des Gemüths gesucht werden