2S5

zogen werden, in den Seelen der Christen gei-stigerweise, also auf eine Avesentliche und bleibendeArt zur Wirklichkeit gedeihen. An dieser allein denk-baren, allein möglichen Vereinigung muss uns offenbarAlles, an einer fleischlichen Vermischung der beider-seitigen Leibeselemente könnte uns, wenn sie auch zuermöglichen Aväre, wenig oder nichts gelegen scyn.

Fassen Avir die Sache also auf, so steht nichts ent-gegen, dem iarl immerhin die Bedeutung, es ist, zulassen: nur so, dass man es gleich fern hält, auf dereinen Seite von der ausbeugenden, entkräftenden, garzu matten Fassung, es bedeutet, oder, lässt sichvergleichen; anderseits von der harten materialisti-schen Vorstellung, (avözu nicht die geringste Nüthigungvorhanden ist,) dass ein Uebergehen oder Verwan-deltAverden der Abeudmahlssubstanzen in die Be-standteile des Fleisches und Blutes Christi, oder, Avasdie anstössige Ansicht um nichts verbessert, ein ver-stecktes, gleichwohl reelles, Enthaltcnseyn der letz-tem in den erstem Statt finde und geglaubt werdenmüsse. Die leibliche, sichtbare Gemeinschaft der Jün-ger mit ihrem Herrn und Meister hörte auf: an ihreStelle trat das Symbol. Aber der Bund und das Ein-heitsband des Geistes sollte, Aveit entfernt aufzuhören,nur um so fester geknüpft und für Zeit und Ewigkeitunzertrennlich geschlossen werden.

Zum andern ist es die Gemeinschaft und Ein-heit der Gläubigen unter einander, Avclche durchdie Feier des heiligen Abendmahls ausgesprochen Avird.Alle erscheinen als gleichberechtigte und gleichveivpflichtete Mitglieder der Gemeinde Christi und desReichs Gottes. Durch gleiches Bediirfniss getrieben,