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haben die Worte des Apostels nicht anders, Axie Avir,verstanden. Jener sagt in der lloin. XIV, in 1. Ep.ad Cor. JIoti'iqiov ey 7.o y i a g r/.äliat v, f^iidav cev-rb fUTcc yßoag Eyovviq ovrcog ayrov (vbv xvqiov). ctvv-iivovji ev ■dayuafcovTtg-, iy.n7.i]TTOuyvoi Tyg iapäroy dto-Qiäg , tv7.oy ovv reg oti xal avvo tovto t^iyiEV y.rX.End kurz zuvor: EvXoyiciv utccv htim , ttcIvtcc dvcc -nzvaow rov rfjg titoytataq tuv ßtov ßijOavQov xal tmvuiyä?Mv ey.ftviov avaiuuvi] 0 'y.oj ScoQtcöv * y.al yciQ y.ccl yungiTuliyovxig tm TioTiiQtM Tag capaTovg ibcoycoiag tovßiov y.al bawv d.Tiot.ü.avy.uutv, ovzcog civto ngogetyotuv■/.cd xoivtoyovf.uv ivyaQiGToyvT ig, oti rr,g nlavyg ccnrß.-7.cti-e to tmv civßijMTUov yivog , Und dieser bei dennämlichen Worten des Paulinischen Crnndtcxtes: To

noTyQLov t tj g ev7. oyicig, tovt egt i, zijg svya-QiGTLccg- 3 Etü yciQ yyi()ag ctvTO eyovTsg sv7.oyov uevy.al iv y a n co t ob u £ v tm to cd ua ccvtov vntn yuiovly.yiuvTL y.cd aaoum'iTMv ayaßoiv cdgiMOccvzc. Noch mehrCitate zu häufen, Avüre unnüthige IlaumvcrscIiAvendung.

Die übrigen Sätze des vorliegenden Abschnittsbedürfen nach dem Bisherigen keiner Aveitcni Erläu-terung. Darum ,können wir uns nunmehr zu denje-nigen Stellen Avcnden, Avclche x r on der Einsetzungdes Abendmahls handeln und als Hauptquellen die-ses Sacraments mit liecht angesehen Averden. Wirstellen zuerst die vier verschiedenen Erzählungen ne-ben einander,' betrachten dann die einzelnen Verfas-ser, soAvohl jeden für sich, als im Vergleich mit denübrigen, und suchen so zu einem möglichst A r ollstän-digen und reinen Endergebnis über den hocliAvichti-gen Gegenstand hinaufzugelangcn.