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ff(üf.ia ev tart, (eine Einheit,) y.cct uih] iyn TioV.a,nc'vra dt tu uthj tov o w ix u t o g %ollu ovra ev eGTt.ocvfia, (1. i. ein zur Einheit verbundenes Ganzebilden, — V, 14« to g io u « ovx ’eariv ev uhkoc, uükno'Ü.ct • — V, 20. ISvv Sh tioX7.cc idv uih'i, tv St ffwpccV, 22. 24. 25. — Eph. II, 16. IV, 4. Y, 30- uiXi] iofdvtov aojf.iaTog avvov- Kol. I, 18. xecpuiJ) tov glo u cc-rog• Kap. III, 15. u. a. St. dürften dem nicht vor-sätzlich Widerstrebenden Avenig Zweifel übrig lassen.

In keiner dieser Stellen liesse sich aa r'p| für aäfiabrauchen»

Dass awf.ia in eigentlicher Rede den Leibals Ganzes bezeichnet, wozu sich aaq'S., xqeccg,

Fl ei sch, Blut, ogt£u, Knochen, u. s. f.

als einzelne Theile verhalten, geht aus diesen Stel-len umvidersprechlich hervor.

Eph. V, 30. "Orr. pf/?; ioidv tov g w p cct o g av-tov, ix Trjg accqxog ccvtov xal ix tcov ogtswv ccv~tov. —■ Iliob XLI, 23. Spr. V, 11. accqxsg tov ao>- |jxarog. — Ferner Matth. XXVI, 12. ßuXovau — to jj.ivqov tovto i7ic tov G w p cct o g /.tov, (gleichsam schon |als Leichnam, Avoraus civ ev au und ipvyii entwi-chen, betrachtet,) rrnog to ivTcccpiccGui fis inoirjoev. j(Mark. XIV, 8.) — Ebenso Matth. XXVII, 52. -/.al |noXXu Gw/.iuTa tcov xexoifirjuevwv uyicov ijyso/h], xrl.

— V. 58. OvTog — oiTijoaTO to owpcc tov ’bjoov- Jo-seph von Arimathia — bat um den Leib, Leich-nam, Jesu; (wäre es möglich, vi)v Gccqxcc oder garxo xqiag tov ’IrjGov zu setzen? Swfiu allein ist dasRechte.) Nicht anders V. 58. 59. und Mark. XV, 43.45. Luk. XXIII, 52. 55. auch Joh. XIX, 31» 'iva p>)f.uh'71 tfiL gtuvqov tu a to fj,ccT cc avTcov iv tu> oaßßÜTM,