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lasse; er citiert einen Ausspruch des Erasmus, den er, da ihm derBrief augenblicklich nicht vorliege, aus der Erinnerung wiedergiebt (S.206 B): „ais, quae nativam siniplicitatem redolent, melius et gratiusinsidere in animos hominum . . . etc.", bei Erasmus (S. 216 C):„quod nativum sit, id occulta quadani vi tangit et allicit omnes . . etc. ÄDaraus erhellt zunächst, dass ep. 220 nach ep. 221 liegen muss; dassaber ep. 220 später als in den Oktober fällt, also das Datum von ep.221 nicht nach diesem zu. ändern ist, ergiebt sich aus S. 205 B: dereine Brief Budes, nämlich ep. 250, war mit einem sinnstörenden Druck-fehler, „quinque" statt „quique" (S. 249 D), in die Briefsammluug desErasmus aufgenommen; diese Sammlung erschien im Oktober 1516 beiMartens in Löwen 1 ), im November erst kann Bude davon Kenntniserhalten haben. Wahrscheinlich soll also das Datum von ep. 220 statt„VI. Kal.Novembres" „VI. Kal.Decembres", also 26. November, heissen 2 ).Nach England hin stand Erasmus mit Colet nur in gelegentlichemVerkehr; so hatte der Dekan erst jetzt erfahren, wo sein Freund sichaufhalte (App. 84, Stepney, 13. Oktober); er rühmte den Umfang seinerStudien und seine neueD, grossen Werke, das Neue Testament, denHieronymus, die erwartete „Institutio principis Christiani"; sein sehn-licher Wunsch sei, dass der Gelehrte sich in England dauernd nieder-lasse. — Begelmässig ist der Briefwechsel mit Ammouio und ThomasMore, die er wie alle seine Bekannten bei aller Freundschaft zu be-nutzen verstand, jenen in der Angelegenheit, die in Rom schwebte, diesenzu allerlei Kleinigkeiten, bald um sich von Urswick ein Pferd schenkenzu lassen, bald um Zahlungsstockungen bei Warham und Maruffus zuheben. Stine Uebersiedelung nach Brüssel und die Überraschung durchSauvage hatte er Ammouio sofort am 6. Oktober mitgeteilt (ep. 160);Ammonio lachte ebenso wie er selbst über das merkwürdige Zusammen-treffen zweier Gesuche bei dem Papste, an den, wie auch an den Bischofvon Worcester, er sofort nach des Erasmus Abreise aus London ge-schrieben habe 3 ); aber er gab ihm doch den „höfischen" Rat, dem„Jupiter", Sauvage, und dem Hofleben überhaupt näher zu treten (ep.163, 1. Novbr.). Erasmus wollte diesem Rate folgen (ep. 151, 9.Novbr.), und dann um so mehr, „wenn er spähend ein sicheres Orakel

*) Van Jsegliem, Thierry Martens. S. 265 Nr. 105.

2 ) Van Jseghem, S. 116, Anm. 3, vermutet „VI. Nonas oder Idus No-vembres" statt „Kalendas"; das erstere ist natürlich unmöglich.

3 j Der Entwurf des Briefes Ammonios an den Papst ist abgedrucktbei Vischer, Erasmiana, S. 24.

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