gerufen. Das erweckte bei vielen Protestanten und noch mehr in denvon materialistischen Lehren durchsetzten Kreisen den Glauben, daß derdeutsche Katholizismus zusammenbreche. Der „Kulturkampf" spieltesich der Nechtslage entsprechend in den Einzelstaaten, vor allem inPreußen, ab. Für das Reich kamen nur die allgemeinrechtlichen Ge-setze in Frage. Es wurde der Paragraph über den Mißbrauch derKanzel in das Strafgesetzbuch eingefügt, das Iesuitengesetz, das für siesogar die Freizügigkeit aufhob, eine Expatriierung ermöglichte, er-lassen und die Ausdehnung der in Preußen eingeführten Zivileheauf das ganze Neich vom Reiche aus durchgeführt. Es ist ein hohesZeichen der staatsmännischen Kunst Vismarcks, daß er, als er dieKulturkampfgesetzgebung in Preußen als undurchführbar und ver-fehlt anerkannt hatte, sich entschloß, sie abzubauen. Wenn die be-treffenden reichsgesetzlichen Bestimmungen auch bestehen blieben,so war es doch möglich, langsam die preußischen Gesetze aufzuhebenoder zu mildern. Wer den Kulturkampf miterlebt hat, wird dieseUmkehr des gewaltigen Staatsmanns dankbar anerkennen.

Im Jahre 1878 wurde vom Reichstage ein gegen die gemein-gefährlichen Bestrebungen der Sozialdemokratie gerichtetes Gesetzangenommen, das ebenfalls sein Ziel verfehlte. Infolge der hartenVerfolgung kräftigte sich auch diese Partei innerlich. Der Marxis-mus zauberte den Arbeitern eine bessere Zukunft vor. InternationaleVerbindungen wurden geschlossen und steigerten den Radikalismus.Seine religiöse Grundlage gestattete dem Zentrum, den größeren Teilder katholischen Arbeiter bei seiner Fahne zu behalten und in Gewerk-schaften zu organisieren. Die analoge Bewegung evangelischer Kreisehatte nicht die gleichen Erfolge. Der Sozialdemokratie den Zulaufder Arbeitermassen abzugraben, war mindestens auf die Dauer nichtmöglich, wenn nicht das Neich eine bessernde Sozialpolitik einleite.Der Kreis von Gelehrten, die von den Gegnern als Katheder-sozialisten bezeichnet wurden, hatte vor allem eine Verbesserungdes Koalitionsrechtes (Gewerkschaften) und den gesetzlichen Arbeits-und Arbeiterschutz im Auge. Vismarck aber wollte durch eine viel-seitige Versicherung den Arbeitern Sorgen abnehmen. Eine kaiser-liche Votschaft (November 1881) kündigte das große Werk an.Dieses Programm wurde in den drei großen Versicherungsgesetzen

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