Häuptursach.221zeucht / vnd also außleget / so ist doch oben erwiesen / daß solche worteinen andern schriftmessigen verstand haben / auch auß vilen grun-den vnd vrsachen / also vnd nicht wie Lutherus wil / verstanden wer-den mussen. So sagen wir billich mit Augustino: Tene certum &relinque incertum: Spiel du des gewissen vnd laß das vngewis-se fahren/ Halt dich an den wahren leib Christi/ wie er vor dich intodt gegeben / wieder aufgestanden / vnd itzo im Himmel ist / vnndeigene dir jhn zu / als dessen gliedmaß du bist / brauch zu dessen ge-dechtnus vnd vergewisserung die von ihm eingesatzte zeichen desbrots vnd weins / vnd zweifele nicht / daß Christus dardurch nichtzwar in deinem mund/ aber doch gewiß in dein hertz komme/ dashat Christus dir zugesagt vnd verheischen / vnd also wird er dir nutzzur seeligkeit.Das ander aber / ob er im brot verborgen sey / vnnd in deinemmund kömme / ist vngewiß / dann er hat es niemand versprochen /der verstand / der seinen worten angetichtet wird / ist vngewiß / vndstimmet mit keinen andern sprüch der schrift vberein/ es ist dir auchChristus also zur seeligkeit nicht nütze: Darumb (wie Lutherus anobberurten ort bald darauf saget) soltu deinen glauben nicht daranwagen / biß du siehest daß es die Lutherischen gewiß machen: In des ecbist vnd bleibest du sicher / dan der glaub sol seiner sachen gewiß seinvnd einen gewissen grund haben/ daran man nicht zweifeln mußnoch sol: Vnnd sagt Lutherus ferner am selben ort gar recht / daßsich eine meinung durch blosses schwetzen beiahren/ vnd durch die eegrosse worte kirche kirche / brauch brauch / nicht gewiß machen lasse:Darumb wir vns auch an der Lutherischen heutiges geschrey we-nig keren / vnd das vrtheil einen jeden Christlichen vnpar-theyschen leser anheimb stellen.Augustinus contra Faustum lib. 33. cap. 8. Tom. 6.Qui haec non litigose sed placidè ac fideliter quaerunt, ac-cedant ad Iesum non carne sed corde, non corporis praesen-tiâ sed fidei potentâ.