Die Zwölfte406vnsers glaubens: Also gab er Noe zum zeichen den Regenbogen: A-„braham gab er die Beschneidung zum zeichen / Gedeon gab er denRegen auf das land vnd lamfel: Vnd so fortan findet man viel der-selben zeichen in der schrift neben den zusagen gegeben. Dan also„ thut man auch in weltlichen Testamenten / daß nicht allein die wortschriftlich verfasset / sondern auch siegel vnd Notarien zeichen dar-an gehenget werden / daß es je bestendig vnd glaubwirdig sey. Alsohat auch Christus in disem Testament gethan / vnd ein kreftiges al-leredelst Siegel vnd zeichen an vnd in die wort gehenget / das ist sein„ eigen warhaftig fleisch vnd blut vnter dem brot vnd wein / den wirarme menschen / weil wir in den funf sinnen leben / müssen je zumwenigsten ein eusserlich zeichen haben neben den worten/ daran wir„ vns halten vnnd zusamen kommen mögen/ Doch also daß dasselbezeichen ein Sacrament sey / das ist / daß es eusserlich sey / vnd dochGeistlich ding habe vnd bedeute/ damit wir durch das eusserlich in„das Geistliche gezogen werden / das eusserliche mit den augen desleibes / das Geistliche innerliche mit den augen des hertzen begreif-fen. In disen worten ist auf dreyerley acht zu geben: Erstlich dafDoct: Luther recht vnd wol von dem Abendmal des Herrn redet / indeme ers andern Göttlichen siegeln vnd zeichen vergleichet. Zumandern / daß sich Doct: Luther in deme augenscheinlich irret / daß erden leib vnd das blut Christi ein zeichen vnd siegel nennet / da es dochnicht das zeichen / sondern das bezeichnete gut selbst ist: Darumbwan er seinen eigenen praemissis vnd vorgehenden worten gemeß.recht von den sachen reden wollen / hette er sagen müssen. Also hat„auch Christus in disem Testament gethan / in welchem er vns dasalleredelste vnd kreftigste gut/ das ist seinen leib vnd sein blut zu ver-gebung vnserer sunden vermachet vnd vertestiret/ vnd hat daran„die eusserliche siegel vnd zeichen gehenget / nemblich brot vnd wein /„daß wir durch den eusserlichen brauch derselben zeichen/ den leib„Christi innerlich ergreiffen / vnnd dardurch alles seines verdienstestheilhaftig werden sollen/ den wir armen menschen/ weil wir rc.Wir fragen einen jeden auf sein gewissen / ob nicht dise meinung dievorgehende vnnd nachfolgende wort Lutheri/ vnnd also der gantzecontext & ipsa ratio recti sermonis erfordern? Nicht aber daßder