Die Zehendeheutiges(exceptis his paucissimis haereticis) credidit. Vnde illos malustages dieerror invasit? Totus mundus concinit sicut anima rationalisLuterisch& humana caro unus est homo, ita DEus & homo unus estnit leidenChristus: Nemo dicere audet, ita DEus & homo panis & vi-könnendman inen num unus est Christus. Vnde igitur istis nova haec compara-dauon sa. tio? Quare vel Apostolus non terruit eos dicens: Si quis aliudget/ob es Euangelium annunciaverit, anathema sit, Christum isti im-panatum & invinatum annunciant. Sed hujusmodi Chri-gleich instum Apostoli non annunciaverunt. Beatus sanè Ambrosiuseffectunichts an in lib. de Sacrament. copiosé de his disserens, non in pane &ders ist.vino corpus & sanguinem Domini latere, sed panem & vinum in corpus & sanguinem mutari docuit. Hos autem impanatores suos ipse Dominus Iesus verbo oris sui interficit,cùm accipiens panem, gratiasque agens ac benedicens, ait: Hocest corpus meum, non ait, in hoc latet corpus meum. Nec di-xit, in hoc vino est sanguis meus, sed hic est sanguis meus. Neca Sententia in canone Missae oratur, ut in oblatione, quam offert EccleBerengarii sia, corpus & sanguis lateat, aut in & cum corpore & sangui-& nostra ne adveniat, sed ut ipsa oblatio corpus & sanguis Domini fi-nõ ex senat. Et mox: Equidem ego de hac impanatione mecum etiamsuũtantiatque etiam retractans non satis verbis exprimere possumjudicio,quantum super istorum stultissima audacia & insanissimased ex ippraesumptione miror pariter & indignor. Isti enim nequio-so Dei verres nequissimis fratres suos umbraticos (Berengarianos) praebo, ex enalogia fide se justificaverunt. Illi quippe iudicium sensuum (a) transcen-i & Sacra. dere non valentes, tanquam ex infirmitate errasse videri pos-mentorū sunt: Hi vero neque ex sensibus, neque ex ulla ratione, neque exdesumpta scriptura aliqua causas erroris sui mutuantes solâ penitus su-perbiâ vesanire videntur: dum reclamante naturâ quamtantopere defensitare solent (quomodo enim in solido cor-Vera de-pore panis alterum corpus latere possit, videri non potest) re-scriptioclamante inquam natura: Reclamantibus scripturis sacris:DoctorisLuthera. nullo sanctorum patrum testimonio, nullo divino oraculo,ni kodier nullo miraculo fulti munitam undique Catholicam pieta-tem bestialiter obstinati ob hoc tantum oppugnare viden-tur,
Druckschrift
Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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