Die Achte146de saluta. heime weise außlegeten / Es war in summa alles vbernatürlich / dar-mit sie se nit sagen dörffen / Christus hette einen natürlichen leib.Advent.Dahero dan Athanasius wider sie also schreibet: & καὶ ὑμῶς παν-Christi.τε παραφόσιν λέγετε καὶ ἀναμάτετεινειναμὴνοτε κατὰ φόσιν δινουμενονp³.4495ὁτιτονομίαν ἐπαλησεύδητε τῷ λογῳ ὅτι καὶ ἄνθρωπος γέγουεν ἀλκθῶς ὁ-Das ist: Aber bey euch (den Ketzern) muß alles obernatürlich„ geredet vnnd genennet sein / darmit wan die Menschwerdung dessohns Gottes nach art der natur solte betrachtet werden / jhr nicht„ eingetrieben vnd mit bestand vberwunden werden möget / daß Chri-stus ein warhaftiger natürlicher mensch worden sey. Vnd eben da-De carnehero schreibet auch Tertullianus wieder die jenigen / die auch dieChristiwort also verkehrten / vnnd von ihrem natürlichen verstande abzo-gen / darmit sie erhalten möchten / Christus hette nicht so einen leib /wie wir haben. Apud nos, spricht er / nihil est dubium nec retortum in ancipitem defensionem Lux Lux, & tenebrae tenebrae,Est Est & non non. Vae qui faciunt dulce amarum, & tenebraslucem. Istos scilicet notat Esaias, qui nec vocabula ipsa in lu-ce suarum proprietatum conservant ut anima non alia sitquàm quae vocatur, & caro non alia quàm quae videtur, Deus» non alius, quàm qui praedicatur. Das ist: Bey vns/ oder in vnserer Christlichen kirchen ist nichts zweifelhaftiges vnd verdrehetesin zweifelhaftige deutung: Liecht ist liecht / finsternis ist finsternis /„ Ja ist ja / vnd nein ist nein. Dan wehe denen die füsse bitter / vnd außfinsternis liecht machen. Dise straffet nemblich Esaias / die auch diewort in dem liechte ihre eigentliche bedeutung nicht lassen/ also daßNB Dadie sele nichts anders sey / als das / das also gemeinlich genant wird /maſs hatund fleisch nichts anders sey / als das / was gesehen wird / vnd Gott.mannschnicht ein anders sey / als der vns geprediget wird.von keinVnd Aug. Si dixerimus, quia non erat tristis cum Evangeli-vnſichtbarren fleisch uui dicat, tristis est anima mea. Ergo & cum dicit Evangelium,dormivit Iesus: non dormivit Iesus, manducavit Iesus, nongewustmanducavit Iesus, surrepet vermiculus putredinis. Et nihilIn Psalm.sanum relinquet, ut dicatur, quia & corpus non erat verum &carnem veram non habuit. Quicquid ergo de illo scriptum est,fratres, factum est, verum est. Das ist: Werden wir sagen / Chri-stue
Druckschrift
Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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146
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